綦毋潛

幽意無斷絕，此去隨所偶。

晚風吹行舟，花路入溪口。

際夜轉西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向后。

生事且彌漫，愿為持竿叟。

若耶溪在今浙江紹興東南，相傳為西施浣紗之所，水澄如練，諸山倒映，美不勝收。這首五古，是詩人歸隱時所作。春夜泛舟，即景生情，乃感人生茫茫，是其作意。

“幽意無斷絕，此去隨所偶”二句，透露出詩人對人世的厭倦，寧愿幽居獨處，以放達為快。這是詩的序聯，表明他的人生已交給“幽意”來支配。“隨所偶”的“偶”，此處作“遇”解。流露出一種隨遇而安的情緒，此次春夜泛舟也是“茫”無目的，任其所之。

接著寫泛舟的時間和經由路線，以及溪邊景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，“晚”字是全詩的主線，詩題雖是春泛，而所詠卻非白天。夜晚泛舟，不知不覺便進入了春花滿路的溪口，其清幽恬淡恍如桃源勝境。泛舟前進，不覺物換星移，所以接著說“際夜轉西壑，隔山望南斗。”“際夜”即傍晚，本指薄暮、黃昏時分，這里引申為“夜晚”，是說從黃昏到夜晚。點明泛舟時間已久，與首句“幽意無斷絕”相呼應。這時抬頭遙望南天，不覺星斗只能“隔山”相望了。“潭煙飛溶溶，林月低向后”二句，寫若耶溪上如畫的夜景。“潭煙”，指溪上所見如霧的水氣。“溶溶”，是狀霧氣朦朧的景象。一個“飛”字，把水光、飄霧以及揮灑迷人的月色，寫得靈動飛揚。夜深，月沉于西，扁舟前行，所以會感到“月低”而“向后”，表現出一種恬靜美。對比敦煌歌辭《浣溪沙》中“張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。……看山恰似走來迎。子細看山山不動，是船行”的描寫，可見這首《春泛若耶溪》，也是現實的、活潑的。

末二句即景生情。春溪月夜，花路蕩孤舟，畢竟是一種撲朔迷離的美。“生事且彌漫，愿為持竿叟”，才是隱逸詩人的清醒認識。人事茫茫，那么，只有做一個持竿的垂釣者，才不會為世俗所累。“持竿叟”，表明詩人當時的心跡。當然也未必純然如此。但他一時對塵囂感到厭煩，而要追慕“幽意”的隱居生活，倒是順理成章的事。

這首詩用字嚴密，如以“吹行舟”切“泛”字;以“花路”切“春”字;以“南斗”切“若耶溪”(據《越絕書》載：越分野應南斗);以“持竿”切“溪水”等。全詩緊扣一個“泛”字，曲盡描繪之工。此詩在藝術上的突出特色，是沖淡而無雕飾;恰切地表現出風神飄逸、閑適從容、韻味淡宕的情調。

舉體清秀，蕭蕭跨俗。(殷璠《河岳英靈集》)