釋靈澈《天姥岑望天臺山》唐山水詩鑒賞

釋靈澈

天臺眾峰外，華頂當寒空。

有時半不見，崔巍在云中。

這首詩極寫天臺山之高。天臺山與天姥山都是浙江東部的名山，唐人寫過不少贊詠兩山的詩文。李白的名篇《夢游天姥吟留別》稱：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”天姥山在天臺山的西面。在李白的眼中，似乎天臺山的東南走向是出于畏懼天姥山的高峻。但當靈澈登上天姥以望天臺，卻有“小巫見大巫”之感，故在詩題中稱天姥山為“岑”。“岑”是小而高的山，可知天姥的高度不及天臺。那么，到底誰的話更可信呢?李白的詩歌以奔騰激越的情感和瑰麗奇特的想象為特征，好用夸張的手法。他巧妙地借助天臺的山勢走向來形容天姥山的高峻。事實卻是天臺高于天姥。但是，靈澈稱天姥為“岑”，并不是為了聲明天臺高于天姥的事實，而是借前人對天姥山的歌詠來映襯天臺山，其手法與李白原是一樣。所以，僅看詩題便已令人贊嘆作者精煉的語言概括能力。

詩歌描寫了在兩種不同的情況下眺望天臺山的景觀和感受。在晴朗的日子里，詩人登上天姥山的高峰，俯視環繞的山巒，實有 “一覽眾山小”的感受。然而，卻見天臺山卓然矗立于群山之上，其主峰——華頂山偉然高聳，直插霄漢，映襯著高空清冷的天光，清楚地展現出那巍峨峻峭的雄姿。時而風卷云過，華頂山巔便為云霧所縈繞遮沒，只留下半截山峰與眾山并峙。云霧忽聚忽散，山峰時露時隱，不見昔日之原貌，引起觀者的遐想和自疑：如何才算識得天臺山的真實面目?

這首詩雖只寥寥數語，寫法卻有實有虛。它不僅描寫了天臺山的高峻，還給讀者留下了想象的余地。而在山峰的一覽無余和面目不清之間，似乎又蘊含著 一定的哲理： 世界千變萬化，人的認識只能是相對的。故佛家偈語稱： “世上諸象皆非象，若諸無余卻有余。”