韓愈

韶州南去接宣溪，云水蒼茫日向西。

客淚數行先自落，鷓鴣休傍耳邊啼。

這首詩同前面的一首一樣，也是貶途所作。韓愈進入韶州(治所在今廣東曲江縣西)轄境，一個晚上住宿在宣溪(今廣東曲江縣南)，以朝中侍御史(端公)身份任韶州刺史(使君)的張蒙，派人攜帶書信和精金先行饋贈，書信中談敘自京師分手以來的闊別之情，韓愈寫了兩首絕句表酬報的情意，這是第一首。

前兩句以回敘起筆，追寫自己晚宿以前到宣溪的情事?！澳先ァ苯淮谐谭较?，“接”字寫出入韶州境后前行中迎面應接宣溪的感覺。第二句即寫詩人對新到之地宣溪風物的感觸。在詩人的視野中，這里天上的陰云和地上的流水，在遠方交織在一起，空曠迷離，沒有邊際，太陽已經向西，黯然無光，逐臣一路迢迢而來，人困馬乏，即將駐足異地，而又人地生疏，暫宿之后又將遠去，真是“路長嗟日暮”，人何以堪?景物內化，變成了情中之景;情感外化，變成了景中之情。情感交融所鑄成的凄迷而暗淡的意象，傳達出詩人凄涼迷茫、無所著落的心緒。

第二句已將情與景表現俱足，下面何以為繼?簡單重復湊足篇幅是沒有出路的。詩人不愧是大才，三、四句拋開面臨的有形，魂入自然，人鳥對話，開拓出新的感情和藝術境界。遷客本就噙飽了眼淚，一看見鷓鴣鳥，等不得它鳴叫，眼淚先自行落下。(鷓鴣鳥叫聲是“行不得也，哥哥!”)他向鳥兒乞求：你飛遠些吧，不要在我耳邊啼鳴了!我已經未聽淚先流，哪里再禁得起你來冰上加霜?從感情的特質說，這里的情感，有思家之念，一個“客”字透出消息，有前途之憂，不愿聞鷓鴣之聲露出端倪。這與前面乍到異地的蒼涼飄泊之情相比，內容增添了，深化了，不是漫衍重復。

這首絕句和上首《題臨瀧寺》相比，激憤之音消歇，傷感凄楚之調流蕩，反映出復雜交織的情緒中的另一側面。這與受詩者的對象變化有關。上首詩是心理獨白性質，委屈中有抗爭，這首詩是酬報友人的，難中遇知音，面對老朋友的一片深情厚誼，傷感迷惘一下子無遮攔地傾吐出來了，這正體現出韓愈為人之真。

韓愈說：“和平之音淡薄，而愁思之聲要妙;歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。”(《荊潭唱和集序》)這首詩是“愁思之聲”、“窮苦之言”。除過以情景交融的手法抒情外，詩人所展示的人鳥對話境界，把一個逐客的情懷表現得深細而婉曲，激起讀者無窮的審美感興。人去和鳥兒對話，這是情感的變態，情感太強烈太真摯了，就出現變態，這是心理現象。文學作品把這種變態描寫出來，形成人和物情感交流的藝術空間，具有很大的審美價值。唐代無名氏寫客居京華、思念家鄉：“等是有家歸不得，杜鵑休向耳邊啼?！彼稳撕檠住渡街新劧霹N》：“言歸汝亦無歸處，何用多言傷我情。”清代詩人黃景仁《聽子規》;“只解千山喚行客，不知身是未歸魂?！本c此詩相仿佛。我們不好說他們抄襲，但可看出人們對這一意境的珍愛。當然，藝術貴在自己發現，獨辟蹊徑是值得提倡的。