程俱《豁然閣》宋山水詩鑒賞

程俱

云霞墮西山，飛帆拂天鏡。

誰開一窗明，納此千頃靜。

寒蟾發淡白，一雨破孤迥。

時邀竹林交，或盡剡溪興。

扁舟還北城，隱隱聞鐘磬。

豁然閣，瀕臨太湖，在今江蘇吳江。程俱早年曾“補蘇州吳江主簿，監舒州太湖茶場”(《宋史·程俱傳》)。此詩就是這個時期的作品。

主簿之職，案牘如山，勞形煩神，所幸有太湖佳景，可以恣意遨游。所以，當詩人一旦放舟湖上，那種如鳥出樊籠、魚躍百川的心情就可想而知了。詩的起首二句，就無處不是美景，而美景中又無處不洋溢著歡欣： 這是 一個靜謐的黃昏，絢麗多姿的云霞繚繞著詩人熟悉的西山(詩人曾多次寫西山，如《游大滌》： “手板柱頰看西山”)。在詩人歡快的心境里，飄渺的云霞似乎有了重量，它在不知不覺中“墮”入了西山，只有詩人乘坐的“飛帆”，分開彌漫的暮色，輕盈地疾駛在平靜的湖面上，仿佛在拂拭著一面“天鏡”。“墮”、“飛”、“拂” 三字，把“云霞”、“西山”、“帆”、“天鏡”等絕美意象組合起來，突出了詩人鳥出樊籠、神醉自然的心態。

三、四句寫登上豁然閣憑窗鳥瞰之景況。“飛帆拂天鏡”，已使詩人有三分醉意; 登上樓閣，憑窗 一望，更使詩人驚喜萬分： “誰開一窗明，納此千頃靜”，這不僅是豁然閣上的窗，而且是詩人向大自然敞開的心靈之窗。千頃太湖不僅收于眼底，而且與它靜美的神韻 一起，收入了詩人的心中。這兩句詩化用了蘇東坡“靜故了群動，空故納萬境”之名句，暗示了詩人心靈之窗灰塵盡掃、清空寧靜、函收萬物之態。此時詩人當已有六分醉意。

五、六句承三四句而來，仍是憑窗遠眺的景況。但三、四句是寫臨窗第一眼的感覺，是虛寫太湖靜景，而五、六句卻表現了詩人癡呆呆久立窗前、留連忘返的感受，是實寫太湖靜中之動景，一虛一實，有靜有動，相得益彰，共同組成了登閣所望的太湖美景。“寒蟾”與“孤迥”都是月亮的借代語，一聯中兩次出現月亮，似嫌重疊，其實，上句寫的是天上之月，下句寫的是水中月影。詩人久久凝視著在天空云海中穿行的淡月，突然，一陣疾風挾來了一陣急雨，使湖波上玉璧般的月影消失了。是明月被雨云淹沒，沉入了天空的云海，還是玉璧被雨珠擊碎，沉入了浩渺的湖底?詩人似乎也弄不清楚了，此時，他已有九分醉意。

以上六句，層層遞進，著重以外在之景表現內在之情。接著二句，則直接抒發自己的情思： 他說自己時而邀阮籍、嵇康等竹林七賢一起遨游，時而又覺得自己是王子猷雪夜訪戴，時空的限制都不復存在，詩人已然忘情地遨游在一個超脫自我的境界——這正是張孝祥“叩舷獨嘯，不知今夕何夕” (《念奴嬌·洞庭青草》)的境界。此時，詩人當已是酩酊大醉了。

結句，是詩人扁舟返回的景況。來時詩人看到的“云霞”、“西山”、“天鏡”等等都早已神秘地消失，在夜色里，視力模糊不清了，而聽覺卻變得特別敏銳： 遠遠地、隱隱地傳來了寺院悠揚的鐘磬之音。在這具有發人深省的鐘聲里，詩人之心，想已在大自然的懷抱中皈依佛門了吧!