崇寧三年十一月， 余謫處宜州半歲矣。官司^①謂余不當居關城中，乃以是月甲戌抱被入宿子城南子所僦舍^②喧寂齋。雖上雨傍風，無有蓋障。市聲喧憒^③，人以為不堪其憂。余以為家本農耕，使不從進士， 則田中廬舍^④如是， 又可不堪其憂邪?既設臥榻， 焚香而坐，與西鄰屠牛之機相直^⑤為資深。書此卷， 實用三錢買雞毛筆書。

( “四部從刊” 影宋本《豫章黃先生文集》 卷二十五)

注釋 ①官司——官府。②僦舍——租賃的房子。③喧憒一聲音大而嘈雜。④廬舍——簡陋的小屋。⑤相直——彼此一致，相合。

賞析 世間萬事，正如潮漲潮落、月圓月缺，紛繁變化，誰能悟其道?人生百年，恰似花開花謝、云卷云舒，盛衰榮辱，難以求其真。惟有秉持平常之心，笑看宇宙變化，方能去留無意，寵辱不驚。宋代詩人、書法家黃庭堅的一生，可謂命運多舛，路途坎坷。他多次貶官，四處漂流，但可貴的是，他總是能以平常心對待這一切，轉而在藝術創造中尋求解脫。他的晚年生活更多磨難。在世事滄桑和禪學思想影響下，更往往看空功名勛業，追求一種特立獨行的境界。《題自書卷后》可見此一斑。

宋徽宗崇寧二年(1103)，黃庭堅再次被貶官到宜州。這次貶官更加慘苦：以風燭殘年而遠適異鄉，被人冷落，想居住在城中也不能夠，不得不“抱被”向朋友租賃一間破屋暫時住下來。這是怎樣的一個生活環境啊! 房屋破舊至“上雨傍風，無有蓋障”， “市聲喧憒”，鄰居屠牛之聲相聞， “人以為不堪其憂”。但在一生坎坷的黃庭堅看來，這算不得什么。此時的黃庭堅“已忘生死，于榮辱實無所擇” (《答王云子飛》)， 因為“賢愚千載知誰是?滿眼蓬蒿共一丘”(《清明》)。參透了生命的真諦， 生活的艱辛也就置之度外了。況且， 黃庭堅“家本農耕”，早經磨煉， 因而面對自己所遭遇的這些磨難， 他這樣安慰自己：“使不從進士，則田中廬舍如是， 又可不堪其憂邪?”如此開朗曠達，既是黃庭堅一生的秉性，又與他晚年崇尊佛老不無關系。為應付逆境，澡雪心靈，他曾深入研讀佛學、《莊子》，認為“古之人不得躬行于高明之勢， 則心亨于寂寞之宅。功名之實不能使萬夫舉首，則言行之實必能與日月爭光” (《答王太虛》)。絕望于功名仕途，而在佛老之中尋求安慰，這既是黃庭堅無奈的選擇， 又是他最好的選擇。

黃庭堅在喧寂齋以價值三錢的雞毛筆書寫的“自書卷”如今人們很難看到了，但我們可以想見他書寫此卷時的情景： 自然、超脫、瀟灑、磊落，又有些孤寂、落寞。這種風格在現存的黃庭堅的書法作品中仍能看得到。如他的晚年代表書作《松風閣詩卷》，筆畫如長槍大戟，結字似奇峰危聳，氣勢浩大， 自然灑脫;晚年的《廉頗藺相如傳》草書卷則蕭散敦古、綿密沉雄，看似平和簡淡，其內在力量正如蓄勢待發的強弩，力透紙背。黃庭堅作書自謂“無法”，他曾說：“老夫之書，本無法也。但觀世間萬緣，如蟻蚋聚散，未嘗一事橫于胸中，故不擇筆墨，遇紙輒盡，亦不計工拙與人之品藻譏彈。”所以黃庭堅作書，實際上是為了拋開人格面具，體驗更真實的自我，在藝術中尋求真正的自由。因而蘇軾高度評價他的書法有“返璞歸真”之妙，可謂十分確切。

這篇《題自書卷后》也是典型的“返璞歸真”之作。寥寥百余字，既寫出了作者處境的艱難， 又寫出了他性情的瀟灑、心胸的曠達，語言平淡、自然、冷靜。今天讀來，仍可想像得出作者彼時彼地的處境與心境，使人據案浩嘆，感慨系之。