李商隱《驕兒詩》精選經(jīng)典唐詩鑒賞

李商隱

袞師我驕兒，美秀乃無匹。文葆未周晬，固已知六七。

四歲知姓名，眼不視梨栗。交朋頗窺觀，謂是丹穴物。

前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不爾燕鶴骨。

安得此相謂？欲慰衰朽質(zhì)。青春妍和月，朋戲渾甥侄。

繞堂復(fù)穿林，沸若金鼎溢。門有長者來，造次請(qǐng)先出。

客前問所須，含意不吐實(shí)。歸來學(xué)客面，闈敗秉爺笏。

或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。豪鷹毛崱屴，猛馬氣佶傈。

截得青篔筜。騎走恣唐突。忽復(fù)學(xué)參軍，按聲喚蒼鶻。

又復(fù)紗燈旁，稽首禮夜佛。仰鞭罥蛛網(wǎng)，俯首飲花蜜。

欲爭蛺蝶輕，未謝柳絮疾。階前逢阿姊，六甲頗輸失。

凝走弄香奩，拔脫金屈戌。抱持多反側(cè)，威怒不可律。

曲躬牽窗網(wǎng)，衉唾拭琴漆。有時(shí)看臨書，挺立不動(dòng)膝。

古錦請(qǐng)裁衣，玉軸亦欲乞。請(qǐng)爺書春勝，春勝宜春日。

芭蕉斜卷箋，辛夷低過筆。爺昔好讀書，懇苦自著述。

憔悴欲四十，無肉畏蚤虱。兒慎勿學(xué)爺，讀書求甲乙。

穰苴司馬法，張良黃石術(shù)。便為帝王師，不假更纖悉。

況今西與北，羌戎正狂悖。誅赦兩未成，將養(yǎng)如痼疾。

兒當(dāng)速成大，探雛入虎穴。當(dāng)為萬戶侯，勿守一經(jīng)帙。

詩寫于大中三年(849)在長安時(shí)。驕兒，猶言愛子。詩仿晉人左思《嬌女詩》體，也受陶淵明《責(zé)子》詩的一些影響，但比二詩曲折盡情，且藉以抒發(fā)個(gè)人的感懷，更覺寓意深厚。袞師當(dāng)是義山兒的乳名。集中別有《楊本勝說于長安見小男阿袞》可證。詩首云愛子袞師容貌和才智均無人可比。接作具敘述： “文葆未周眸，固已知六七。”還在包裹嬰兒的繡花小被里未滿歲，就已知道“六”和“七”的數(shù)目了。周晬，周歲。

袞師四歲就知道自己的姓名，而且和一般兒童不一樣，不貪吃梨、栗等食品。這里反用陶淵明《責(zé)子》詩： “雍端年十三，不識(shí)六與七。通子垂九齡，但見梨與栗”的意思。接六句寫朋友經(jīng)過觀察后說袞師：將來定是出類拔萃的人物。丹穴物，指鳳凰。前朝(魏晉南北朝)很重視人的儀表風(fēng)度，言談舉止，如袞師生在當(dāng)時(shí)，定會(huì)被評(píng)為第一流。又說他姿態(tài)瀟灑，要不就夸他骨骼不凡。神仙姿，指風(fēng)度瀟灑，氣概不凡。于是詩人頗有感慨地表示：怎么能如此夸他呢?不過是為了安慰我這個(gè)衰朽無用的人罷了。作者時(shí)年僅37歲，已有衰朽之感，反映出仕途的坎坷。田蘭芳評(píng)此二句云： “不自信，正是自矜。”(馮浩注引)所言極是。以上十四句或自贊或朋友贊，總寫驕兒的聰明俊秀和人們對(duì)他的期望。

第二段寫袞師逐漸長大起來了。春光明媚，風(fēng)和日暖，他同小朋友玩，舅甥叔侄都混在一起，不管是長輩或是晚輩。他們“繞堂穿林”到處奔跑，喧鬧聲就像水開了鍋似的。鼎，古代炊具，多用青銅制成。接四句寫門外有客人來訪時(shí)，他搶著要出去迎接;而客人當(dāng)面問他想要什么，他卻隱藏真意不說出。這表現(xiàn)出他幼小的心靈，已知道愛體面了。長者，原指年邁德劭的人。造次，急遽、匆忙。再說袞師隨父送客回來沖開門，拿著父親的笏板模仿客人的表情。闈(wei)敗，沖開門。這時(shí)他或嘲笑客人像張飛一樣黑臉大胡子，或打趣客人像鄧艾一樣口吃。按，胡同“煳”，焦黑的意思。接四句說，孩子們一會(huì)玩騎竹馬的游戲，像雄鷹般羽毛聳峙，像駿馬般氣勢(shì)不凡。崱屴，聳峙。“佶傈”，雄壯。篔筜(yundang)，大竹名。一會(huì)兒又學(xué)滑稽戲，摹仿參軍戲的腔調(diào)，壓低聲音呼喚蒼鶻。唐代參軍戲主要由參軍、蒼鶻兩個(gè)角色(一主一奴，或一官一仆)作滑稽詼諧的表演。繼云：袞師有時(shí)晚間在紗燈旁邊，學(xué)大人拜佛。“稽首”，古時(shí)一種跪拜禮。叩頭到地，是九拜中最恭敬者。接四句寫在戶外嬉游：他或是舉起鞭子來撩取蜘蛛網(wǎng)，低下頭來吮花蜜的汁;他飛跑著去追逐蝴蝶，抓柳絮像是和它們比賽飛跑一樣。他在階前遇到姐姐，跟她賽“六甲”卻輸了。于是他又跑去玩弄姐姐的梳妝匣，把環(huán)紐弄壞了。六甲，即雙陸。白黑兩方各用六子賭勝負(fù)的一種游戲。屈戌今稱合頁。凝(讀去聲)走，硬要跑去。他彎著身子用手拉著窗格，又把唾液吐在琴漆上，然后又去擦拭。衉，《廣韻》：音客，唾聲也。“階前逢阿姊”以下八句，寫他弄六甲輸了，作出種種調(diào)皮事來。對(duì)琴“唾”而復(fù)“拭”，正如馮浩注曰： “二聯(lián)皆頂索輸物來，自覺乏趣，乃牽網(wǎng)拭琴。”這幾句不僅生動(dòng)活潑，而且透視出兒童自知過分，主動(dòng)收?qǐng)龅男睦頎顟B(tài)。下面幾句寫袞師對(duì)于文字書籍的愛好：有時(shí)看人家臨摹字帖，直直地站著，膝蓋動(dòng)也不動(dòng)。他拿著古錦，要裁作書衣;見到玉軸也要索取。衣，指書衣(裹書的布帛)。玉軸，指寫在紙或帛上的書卷，下端裝軸子可卷。他還請(qǐng)爸爸寫“宜春”來作小幡。斜卷著的箋紙，像未展開的芭蕉葉，低低遞過來的筆，像未開的辛夷花。以上二段從接待客人，各種各樣的嬉戲，“階前逢阿姊”演繹出的故事，以及對(duì)于文字書籍流露出來的愛好等許多方面寫出驕兒的活動(dòng)。這樣細(xì)膩地不厭其煩地寫一個(gè)兒童，在詩國里是絕無僅有的。

最后一段寫自己的慨嘆和對(duì)兒子將來的期望。詩人首先說自幼好讀書，勤奮寫文章，可是現(xiàn)在快要40歲了(時(shí)年38)，徒落得憔悴消瘦。“無肉畏蚤虱”，極言其瘦。因此衷心囑咐兒子： “兒慎勿學(xué)爺。”慎，謹(jǐn)慎當(dāng)心，這里是禁戒之詞。勸兒子千萬不要讀書求取功名。那么做什么呢? “穰苴司馬法，張良黃石術(shù)”。穰苴是春秋時(shí)齊國的名將，喜歡研究兵法。因他曾任大司馬，通稱為司馬穰苴，齊威王命令整理古代司馬的兵法，把穰苴的著述附在其中，名《司馬穰苴兵法》，簡稱《司馬法》。事見《史記》卷64《司馬穰苴列傳》。張良，漢開國元?jiǎng)字唬饬艉睢＿@里是說：應(yīng)該去讀兵書，學(xué)得輔佐帝王的本領(lǐng);不要讀繁瑣.(“纖悉”)的儒家經(jīng)書。接四句聯(lián)系當(dāng)時(shí)國家的情況：西方的羌族和北方的戎族，正在瘋狂騷擾，侵襲唐朝，無論用征討和安撫的辦法，都無效果。好像是人身上的病，不及時(shí)根除就成大患。最后四句希望兒子快快長大后，像入虎穴探虎子似的去平定叛亂，應(yīng)該以軍功博取萬戶侯的封賞，不要抱著一部儒家的經(jīng)書死啃，作一個(gè)“百無一用”的書生。漢朝鄒魯一帶民諺曰： “遺子黃金滿篋，不如一經(jīng)。” (《漢書》卷73《韋賢傳》)這里反其義而用之。

這首長篇敘事詩，脈絡(luò)清晰，語言質(zhì)樸，繼第一段自贊、客贊嬌兒之后，第二段選取大量兒童日常生活細(xì)節(jié)，栩栩如生地描繪出一個(gè)生于詩禮之家、環(huán)境優(yōu)越的嬌兒形象。而最后一段告誡兒子“當(dāng)為萬戶侯，勿守一經(jīng)帙”，不僅是感嘆自己的不遇，更在于表示自己的才能在軍事方面未能有所發(fā)揮，所以這首詩較那些只是表示親情之作，思想境界又高出一籌。