薛寶釵詠白海棠（第三十七回）

【原文】

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆①。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂②。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕③？

欲償白帝宜清潔④，不語(yǔ)婷婷日又昏⑤。

【注解】

①手甕：可提攜的盛水的陶器。

②此兩句意思是說：秋階旁有洗去胭脂的倩影，露砌邊招來冰雪的精魂。洗出：洗掉所涂抹的而顯出本色。露砌：帶著露水的階臺(tái)邊沿。

③痕：指淚痕。其實(shí)就是指花的怯弱姿態(tài)或含露的樣子。

④此句意思是說：花兒報(bào)答白帝雨露化育之恩，也應(yīng)使自身保持清潔。白帝：西方之神，管轄秋事。

⑤婷婷：美好的樣子。

【背景】

海棠詩(shī)社由李紈自薦掌壇，并聲明：“若是要推我作社長(zhǎng)，我一個(gè)社長(zhǎng)自然不夠，必要再請(qǐng)兩位副社長(zhǎng)，就請(qǐng)菱洲（迎春別號(hào)）、藕樹（惜春別號(hào)）二位學(xué)究來，一位出題限韻，一位謄錄監(jiān)場(chǎng)。亦不可拘定了我們?nèi)齻€(gè)人不作，若遇見容易些的題目韻腳，我們也隨便作一首。你們四個(gè)都是要限定的。”李紈說的“四個(gè)”，即探春、寶釵、寶玉、黛玉，所以第一次作海棠詩(shī)的只有他們四位。

【賞析】

寶釵是封建階級(jí)典型的大家閨秀，幾乎到了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的地步。雖然小時(shí)也偷讀過《西廂記》一類的書，但在人前絕不流露；聽到黛玉行酒令時(shí)說出《西廂記》中的詞語(yǔ)，立即在背后提出善意的告誡；大觀園出了“繡春囊”事件，她立即借口母親有病搬出大觀園，等等，都是她“珍重芳姿”的表現(xiàn)。她平日不愛花兒粉兒的，穿著的也是半新不舊的衣服，這是她“洗出胭脂”的注腳。“淡極始知花更艷”，表明她對(duì)自己內(nèi)在和外在的美都充滿了矜持和自信，第五回里說她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，即是旁證。

“愁多焉得玉無痕”一句，直接指的是白海棠，有一條脂批說：“諷刺林、寶二人。”林、寶二人的名字都有“玉”字，他們確也“多愁”，這究竟是有意地影射呢，還是偶然的巧合？不好下斷語(yǔ)，可聊備一說。

寶釵的詩(shī)深意尤為明顯，“珍重芳姿晝掩門”，可以看出她恪守封建婦德、對(duì)自己豪門千金的身份十分矜持的態(tài)度。“洗出胭脂影”、“招來冰雪魂”，都與她的結(jié)局有關(guān)：前者通常是丈夫不歸、婦女不再修飾容貌的話，后者則說冷落孤寂。“淡極始知花更艷”，寶釵之“罕言寡語(yǔ)”、“安分隨時(shí)”能籠絡(luò)人心，得到上下的夸贊。“愁多焉得玉無痕”，話里有刺，是對(duì)林黛玉愛哭的譏諷。

全詩(shī)充分表達(dá)了薛寶釵作為豪門望族的千金大小姐的高貴矜持的態(tài)度。

詩(shī)社社長(zhǎng)李紈以為“要推寶釵這詩(shī)有身份”，這身份就是封建社會(huì)淑女的身份。寶釵既受了封建禮教深深的毒害，又用這種禮教去約束別人，并且自以為是在幫助人。她的悲劇就在于害己害人都不自覺。從本質(zhì)上說，她不是惡人，更不是陰謀家，她的未來遭遇也是值得大家同情的。

【鏈接】

戚蓼生評(píng)《紅樓夢(mèng)》

吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區(qū)乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣。