李白《古風五十九首·其三》精選經典唐詩鑒賞

秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。

明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。

銘功會稽嶺，騁望瑯邪臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。

尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。

額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？

徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。

本詩是一首詠史詩，所詠為中國歷史上赫赫有名的秦始皇。首二句為全詩“總冒”，統括全篇。而且如高山墜石，呼嘯而來： “秦王掃六合，虎視何雄哉!” “六合”，天地四方，泛指天下。一個“掃”字見來勢之猛。“虎視”，如虎之視，將欲有所攫取。“何雄哉!”贊美感嘆，盡在其中。這開頭兩句生動地表示出秦始皇“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合” (賈誼《過秦論》)的聲威。接四句對上二句作具體描述：一則緊承上意仍寫秦始皇的武功：他一揮長劍，砍斷浮云，六國的諸侯都紛紛向西臣服。一則贊秦始皇的雄圖大略：說他的英明果斷乃上天所授，他的雄才駕馭了各種人才。“天啟”，上天的啟發。

在盡情歌贊秦始皇統一六國的偉績之后，筆鋒趨于平實敘述： “收兵鑄金人，函谷正東開。”上句見《史記》卷六《秦始皇本紀》，指秦始皇統一六國后收集天下兵器，鑄“金人十二，重各千石，置廷宮中。”古函谷關，在今河南省靈寶縣東北。戰國時秦置。因關在谷中，號稱天險。戰國晚期(前241)，楚、趙、魏、韓、衛，合縱攻秦，至此敗還。本為東方入秦關口，當六國未滅時，秦駐以重兵，防守啟閉甚嚴。今六國已滅，所以它可以向東開放了。這是統一承平的氣象。“銘功會稽嶺，騁望瑯邪臺。”“銘功”，即刻石紀功。《秦始皇本紀》三十七年： “上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，頌秦德。”二十八年： “南登瑯邪，大樂之，留三月。乃徙黔首三萬戶瑯邪臺下，復十二歲。作瑯邪臺，立石刻，頌秦德，明得意。”這兩句詩表現出秦始皇大功告成，志得意滿，故東巡南游，在會稽山(今浙江紹興)立石銘功。在瑯邪(今兗州東沂州、密州)大興土木。

此后詩人的筆鋒轉向對秦始皇殘暴統治驕奢愚妄、采藥求仙種種劣跡的譴責和諷刺。“刑徒”二句見《秦始皇本紀》三十五年：遣刑徒七十余萬人，或在咸陽附近建阿房宮，或在驪山(今陜西省臨潼縣東南)修筑陵墓。“隈”，彎曲之處。“尚采不死藥”至“樓船幾時回”這十句，諷刺秦始皇為求長生不老派人入海尋不死之藥的荒唐愚蠢。始皇二十八年： “齊人徐市(fu)等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。”但徐市等人入海數年，沒有音訊，故云： “尚采不死藥，茫然使心哀。”這個“尚”字，含有尚且或還意，實含有嘲弄、不屑，故茫然心哀，自在意中。沈德潛云： “既期不死，而又筑高陵，自相矛盾矣。” (《唐詩別裁集》卷二)后來，徐市“以數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：蓬萊藥可得，然常為大鮫所苦，故不得至，愿請善射與俱，見則以連弩射之。”故曰： “連弩射海魚，長鯨正崔嵬。”意謂：用連發的弓箭射殺鯨魚，而大鯨魚像山一樣高大。《本紀》稱：秦始皇“自以連弩候大魚出射之，自瑯邪北至榮成山，弗見。至之罘(今山東省煙臺市)，見巨魚，射殺一魚。”此“連弩”二句之所本。

接四句自成一組，詩人用夸張手法極寫長鯨之崔嵬：它的額頭和鼻子似五岳隆起，激蕩狂濤，噴吐云霧，其聲如雷。那高高的魚脊和羽狀的魚頷(“”)，遮住了天空，海里的蓬萊山可怎樣尋覓?這里詩人賦予長鯨以氣勢偉岸不可臨近的神威，便無形中襯托出秦始皇的愚妄渺小。

最后四句更以明顯的諷刺作結：徐市白白用船載走了數千童男童女，高大的樓船誰見過它返回?結果只見到深深的土地下，金屬棺材里，秦始皇的尸骨早已化成寒灰! “三泉”，極言其掘墓之深，即《本紀》云： “第三泉，下銅而致槨”。這四句形成鮮明的對照：數千童男童女葬身大海，窮奢極欲的秦始皇，死后還保留了“始皇一帝”的尊榮!

李白此詩，主要事實據《史記·秦始皇本紀》。但詩與史又有區別。詩首先在凸現人物形象：開頭的“掃六合”、“何雄哉”、“決浮云”、“盡西來”何等氣概，何等輝煌不可一世!最后的蓬萊不可睹，三泉下仍不免寒灰一團，又何等凄涼，何等無可奈何!這種激動人心的藝術力量，“無韻之《離騷》”(魯迅語)的《史記》也未必能達到吧。詩人寫長鯨的活動前后共六句(“連弩”句至“何由”句)，寫來氣威勢雄，虎虎有生氣。豈只是詩人對歷史人物的映照和批判嗎?應說它永遠具有現實意義。