《韓愈·山石》唐詩賞析,《山石》原文與注釋

韓 愈

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。^①

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。^②

僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。^③

鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。^④

夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。^⑤

天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。^⑥

山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。^⑦

當流赤足踏澗石，水聲激激風聲衣。^⑧

人生如此自可樂， 豈必局束為人鞿?^⑨

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸!^⑩

【注釋】 ①犖確：險峻不平的樣子。 ②升堂：指進入寺中廳堂。 ③佛畫：佛像繪畫。④疏糲：指飲食簡單粗劣。疏，同 “蔬”，指菜蔬。糲，即糙米。⑤扉：指柴門。⑥窮煙霏：盡在流云輕霧中行走。窮，盡。⑦櫪：同 “櫟”，落葉喬木。⑧當流：面對溪流。⑨鞿 (ji)：馬韁繩。此處作動詞， 有控制的意思。 ⑩吾黨：我輩。

【鑒賞】 這是詩人在德宗貞元十七年 (801) 農歷七月二十二日，從徐州到洛陽，途中留宿洛陽北面的惠林寺，而作的一首記游山寺的詩。通過對“黃昏到寺”、“夜深靜臥” 到“天明獨去” 的所見、所聞、所感的描述，表達了詩人對大自然的熱愛和對自由寧靜生活的向往，抒發了對仕途坎坷的憤懣與不平。

第一層 (1—8句) 寫入寺至就寢之前的所見、所聞和所感。首句描述了到寺之前的行程是險峻的山石、狹窄的山路。只有在黃昏時才出現的 “蝙蝠飛”點明了到寺的時間。“升堂” 是急于讓寺僧安排食宿，“坐階” 表明主人公是來游覽的且游興很濃。新雨后的 “芭蕉葉大梔子肥” 也確實惹人觀賞，這里的“大” 和“肥” 準確地突出了客觀事物的特征，增強了形象性，使人情不自禁地要喜愛它。熱情的僧人還夸耀寺里的 “古佛壁畫好”，并拿來火把，引客人觀看。這時，飯菜已擺好，床已鋪好，主人公才感覺自己一天行路的疲勞和饑餓。這惠林寺不但景色美，而且人也熱情。

第二層 (9—10句) 寫主人公夜宿并陶醉于寺中的清幽。靜臥細聽百蟲各獻特技而合奏的夜鳴曲，主人公自然憂慮俱消，心境格外清凈。不覺 “夜深”而百蟲之聲始“絕”，下弦月已爬出山嶺，照進窗扉，應該快天明了。這說明主人公徹夜未眠，真正被陶醉了。

第三層 (11—16句) 寫離寺早行，一路的詩情畫意。主人公 “天明” 出發，眼前一片“煙霏” 世界，不管是山的高處還是低處，全被濃霧包裹著。煙霏既盡，朝陽升空，“山紅澗碧紛爛漫” 的奇景頓時映入眼簾。穿行于松櫟樹叢中，清風拂袖，泉水淙淙，清淺的澗水十分可愛，赤腳涉山澗，讓清清的澗水自足背上流淌，山風吹拂著衣裳。主人公早已融進了自然之中，深深地被自然所陶醉。

第四層 (17—20句) 總結全文。“人生如此”，概括這次游覽惠林寺的全部經歷， 用 “自可樂” 加以肯定， 表達自己的收獲， 用 “為人鞿” 反襯， 表達對自然美、人情美的熱愛和無限向往。

本文是一篇詩體山水游記，卻為傳統記游詩開拓了新領域。它汲取山水游記的特點，依照行程的順序逐層敘寫，一句一個樣，如展畫卷。善于捕捉不同景物在特定時間、特定天氣所呈現的不同光感、不同濕度及不同色彩，早景新奇又多變，光用“紅”、“碧”、“紛爛漫” 加以渲染，表現得鮮艷奪目。