《韋應(yīng)物·送終》原文與賞析

韋應(yīng)物

奄忽逾時(shí)節(jié)，日月獲其良。

蕭蕭車馬悲，祖載發(fā)中堂。

生平同此居，一旦異存亡。

斯須亦何益，終復(fù)委山岡。

行出國南門，南望郁蒼蒼。

日入乃云造，慟哭宿風(fēng)霜。

晨遷俯玄廬，臨決但遑遑。

方當(dāng)永潛翳，仰視白日光。

俯仰遽終畢，封樹已荒涼。

獨(dú)留不得還，欲去結(jié)中腸。

童稚知所失，啼號捉我裳。

即事猶倉卒，歲月始難忘！

大歷十三年(778)冬，韋應(yīng)物的結(jié)發(fā)妻鄭氏去世了，他慘晶泣血，悲愴欲絕地痛呼： “染白一為黑，焚木盡成灰!念我室中人，逝去亦不回!” (《傷逝》)在痛定之后，又寫了多首悼亡詩以當(dāng)哭泣：“忽驚年復(fù)新，獨(dú)恨人成故!” 《(除日》) “歲晏仰空宇，心事若寒灰!” (《秋夜》) “仿佛覯微夢，感嘆起中宵。綿思靄流月，驚魂颯回飆。誰念茲久永，坐令顏鬢凋!” (《感夢》)因此，我認(rèn)為韋應(yīng)物的悼亡詩極其真摯、淳厚，比起潘岳、元稹來，是有過之而無不及的。

這首《送終》詩，是抒寫送葬的場面和詩人慘痛的心境的。這首詩并沒有什么驚人之筆，只是樸實(shí)地?cái)懥苏麄€(gè)送葬過程： 選定日期，靈柩出發(fā)，出了長安南門，遠(yuǎn)望葬地郁郁蒼蒼，日暮時(shí)到了葬地，詩人失聲慟哭，露宿守靈。第二天早晨封墓完畢，與妻子的遺體訣別時(shí)凄凄惶惶，孩子們知道從此永遠(yuǎn)失去了媽媽，牽著爸爸的衣裳哀哀地啼哭呼號而不忍離去。詩人最后說：葬事雖然辦得非常草率匆忙，但這個(gè)日子我是永遠(yuǎn)難以忘記的!

矢口而出，不加修飾，不用典故，卻真摯哀婉，悽惻動(dòng)人。這來自詩人的血性，他向妻子的亡靈捧出了一顆淳良摯愛的殷紅的心!

在藝術(shù)上，前人早已指出： “蘇州可謂刻意選體，大入堂奧者矣?！?(《送終》詩顧東橋眉批，引自萬有文庫影印明刊本《韋蘇州集》卷六)韋應(yīng)物的悼亡詩，確實(shí)是學(xué)的選體，他吸取了潘岳悼亡詩的長處，感情深厚而真摯，語言古樸而自然?！懊恳簧婀P，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫曲訴，刺刺不能自休” (陳祚明《采菽堂古詩選》卷十一潘岳《悼亡詩》評語);但也避免了潘岳“筆端繁冗，不能裁節(jié)，有遜樂府古詩含蓄不盡之妙” (同上)的短處。

《送終》詩最感人之處是在敘事時(shí)筆端充滿感情，“淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折”，分不出究竟是在敘事，還是在抒情，情與事已經(jīng)溶為一體，水乳難分。而敘事時(shí)又十分簡凈，決不作瑣細(xì)的現(xiàn)象羅列，但典型的細(xì)節(jié)決不放過。這樣寫，既避免了繁冗拖沓，又不至于空泛粗疏。讀了“獨(dú)留不得還，欲去結(jié)中腸。童稚知所失，啼號捉我裳”這幾句詩，一群孩子牽住一位凄凄惶惶的父親悲啼的情景仿佛就在眼前，令人頓灑同情之淚。

此外，這首詩由于能“旁寫曲訴，刺刺不能自休”，因而產(chǎn)生出強(qiáng)大的藝術(shù)感染力來。如詩中寫到“生平同此居，一旦異存亡”這種生死睽隔的感情時(shí)，詩人并未就此止步，而是又進(jìn)一步寫了兩句心理活動(dòng)： “斯須亦何益，終復(fù)委山岡”。跟妻子的遺體訣別，多延長一刻都是好的;可是轉(zhuǎn)而一想，暫時(shí)的延長又有什么用呢?妻子的遺體終究是要埋葬在山岡上的啊!這一“旁寫曲訴”具有多么豐富的內(nèi)涵!它將詩人表面曠達(dá)、實(shí)質(zhì)極其哀痛留戀的心情表現(xiàn)得多么深細(xì)啊!