《王維·齊州送祖三》原文與賞析

王維

相逢方一笑，相送還成泣。

祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。

解纜君已遙，望君猶佇立。

祖三即祖詠，為作者詩(shī)友，作者另有《贈(zèng)祖三詠》一詩(shī)，謂彼此“結(jié)交二十載”，可見(jiàn)交誼之深。此詩(shī)當(dāng)作于貶謫濟(jì)州時(shí)。齊州與濟(jì)州相鄰，或題中“齊”字即為“濟(jì)”字之誤。集中還有《喜祖三至留宿》，所寫(xiě)節(jié)令同此詩(shī)，當(dāng)亦作于同時(shí)。

王維送別詩(shī)中那些送人赴任、從軍之作，多以寫(xiě)景、議論發(fā)端，顯得筆墨酣暢，而寫(xiě)給失意朋友的詩(shī)，常開(kāi)始于敘別情、道款曲，顯得平易而家常。這首詩(shī)就是這樣起筆的。“相逢方一笑，相送還成泣。”就象是面對(duì)老朋友絮絮而談似的： 才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，現(xiàn)在又悲傷了起來(lái)。說(shuō)得多平易，“相逢一笑”直到今天還活在群眾口語(yǔ)中。但這兩句蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”的復(fù)迭，“方”、“還”的綰連，顯出了來(lái)也匆匆、去也匆匆的遺憾。“還成泣”意有二重，眼前的泣，過(guò)去的泣，可見(jiàn)友情是多么真摯、深厚;而短暫的“笑”對(duì)“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語(yǔ)。下兩句亦是敘別，“祖帳”，即餞別，“荒城”，指濟(jì)州。這兩句說(shuō)：餞別時(shí)我已悲傷得不得了，哪堪送你之后獨(dú)自進(jìn)城呢。這話(huà)說(shuō)得深切，此時(shí)他并未入城，而是一種預(yù)感，沒(méi)有很深的感情和心理體驗(yàn)，是產(chǎn)生不了這種預(yù)感的。現(xiàn)在愁，別后愁，思前想后無(wú)非是愁，真可謂“送君南浦，傷如之何”了。“荒城”即邊城的意思。濟(jì)州位于黃河下游，他在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的愁入荒城，也含有不安于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫(xiě)道： “貧病子(指祖)既深，契闊(離散、勞苦)余不淺。”看來(lái)二人皆是天涯淪落人，所以友情就顯得分外深厚了。

齊州送祖三王維

清《馬駘畫(huà)寶》

下面寫(xiě)到送別情景了。“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。”這兩句寫(xiě)到環(huán)境，仿佛一路絮談，周?chē)h(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，佇望中這些景象頓然入目。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒。作者在別的送別詩(shī)中也有相似的句子： “秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。”(《送綦母校書(shū)棄官還江東》) “塞闊山河凈，天長(zhǎng)云樹(shù)微。”(《送崔興宗》)這些景句的表意作用不無(wú)細(xì)微差別，但共同之處當(dāng)是表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長(zhǎng)河急”更加劇了心緒的撩亂。沈德潛謂“著此二語(yǔ)，下‘望君’句愈覺(jué)黯然。”(《唐詩(shī)別裁》)作者就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷(xiāo)魂”至極了。“解纜君已遙”，寫(xiě)船快，實(shí)則怨船快; “望君猶佇立”，一個(gè)“猶”見(jiàn)得他是何等執(zhí)著，他的心也隨著友人遠(yuǎn)去了。這送別的一幕在不少詩(shī)詞中皆可見(jiàn)到，如李白《送孟浩然之廣陵》： “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”如周邦彥《蘭陵王》： “愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北。”只是王維這兩句好象不是有意刻寫(xiě)的，用兩個(gè)“君”分明是談話(huà)口吻，似乎此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。

這首詩(shī)敘別情在王維同類(lèi)詩(shī)歌中，顯得特別秾摯深至，而語(yǔ)言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫(xiě)也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評(píng)曰： “不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫(huà)中之白描高手。” (《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》)這真是“淡者屢深”(司空?qǐng)D語(yǔ))了。