宋詞鑒賞·《沁園春 題潮陽張許二公廟》

為子死孝，為臣死忠，死又何妨?自光岳氣分，^②士無全節(jié);君臣義缺，誰負(fù)剛腸?罵賊雎陽，愛君許遠，留得聲名萬古香。^③后來者，無二公之操，百煉之鋼。人生翕欻云亡，好烈烈轟轟做一場。^④使當(dāng)時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳?古廟幽沉、儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。^⑤郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。^⑥

【注釋】 ①潮陽：今廣東省潮陽縣。唐韓愈曾貶官至此。他撰《張中丞傳后序》，表彰張巡許遠的功烈。潮陽人遂于當(dāng)?shù)亟◤堅S雙廟。廟在潮陽縣東郊之東山山麓。此詞一題《至元間留燕山作》。②光岳氣分：指國土分裂，即亡國。光：指三光，日月星。岳：即五岳。③罵賊：張巡每戰(zhàn)罵賊，眥裂血面，嚼齒皆碎。城破被俘，當(dāng)面痛罵叛軍，叛軍以刀抉其口，流血不已。④翕(xi，西) (xu，需)：倏忽。迅速。云亡：死去。“云”為語助字，無義。⑤古廟：即張許雙廟。儀容：張、許二公的塑像。儼雅：莊重典雅。⑥郵序：古代設(shè)在沿途，供給公家遞送文書及旅客歇宿的館舍。末三句是對賣國投降的宋末奸臣的警告。

【譯文】 做兒子的要死節(jié)于孝，做臣子的應(yīng)死節(jié)于忠，即使死了，又有何妨?自國土淪喪，士大夫沒有保全節(jié)操，君臣之間欠缺大義，是誰辜負(fù)了剛直不阿的心腸?睢陽城里，張巡痛罵叛賊，許遠忠君愛國。他們的名聲，留傳萬古，永遠飄香。后來的人，都沒有二公百煉成鋼的品節(jié)和志向。

人生短暫，轉(zhuǎn)眼死去，應(yīng)當(dāng)把轟轟烈烈的事業(yè)，好好地做一場。假如他們當(dāng)時賣國求榮，心甘情愿地向敵人投降，怎么能夠芳香千古留傳?古廟幽邃深沉，二公塑容端莊典雅，枯木上停歇著寒鴉，經(jīng)歷了幾度西下的夕陽。有奸臣賊子，經(jīng)過郵亭一旁，要仔仔細細地想一想。

【集評】 清·查禮：“盥漱讀之，公之忠義剛正，凜凜之氣勢，流露于簡端者，可耿日月，薄云霄。雖辭藻未免粗豪，然忠臣孝子之作，只可以氣概論，未可以字句求也。”(《銅鼓書堂詞話》)

現(xiàn)代·劉永濟：“此天祥被執(zhí)北行，路經(jīng)雙廟所作。首舉‘死孝’、‘死忠’者，封建制度下之最高道德標(biāo)準(zhǔn)也。宋亡之際，叛國降虜者甚多。天祥過雙廟，念張巡、許遠遺烈，不覺感慨，發(fā)為此詞，忠義之氣，凜然紙上。此等作品，不可以尋常詞觀之也。”(《唐五代兩宋詞簡析》)

【總案】 南宋祥興元年(1278)末，文天祥率兵駐扎在潮陽。此時，南宋流亡政權(quán)茍延殘喘，岌岌可危。南宋官員大都迎風(fēng)而降，全無氣節(jié)。文天祥赤手起兵，雖屢戰(zhàn)屢潰，然仍在極力支撐。當(dāng)他拜謁張巡、許遠雙廟時，不由得感慨萬端，憂憤異常。他以詞來抒憤、表志。他決心效仿前賢，以死殉國，決不茍且偷生。詞中出現(xiàn)的是一位轟轟烈烈，頂天立地的愛國英雄形象。千載之下，生氣凜然。通篇運用散文的句式和筆法，縱橫議論，慷慨陳詞，振聾發(fā)聵，激勵人心。結(jié)合文天祥的經(jīng)歷、品格和志向，作品具有感人的魅力。然詞中推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)，自有其時代的局限，亦當(dāng)注意。