惲壽平

花期恐落辛夷后^①，不耐春風待葉稠。

何似漢宮明月夜，玉盤擎露樹梢頭^②。

【注釋】

①辛夷：香木。樹高二、三丈，葉似柿葉而狹長，花似蓮而小如盞，香氣馥郁。屈原《九歌·山鬼》：“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。” ②玉盤擎露：漢武帝劉徹迷信神仙，曾在長安建章宮前造神明臺，上鑄銅仙人，手托承露玉盤，以儲露水，和玉屑服之，以求長生。《漢書·郊祀志》上：“其后又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。”顏師古注引蘇林曰：“仙人以手掌擎盤承甘露。”又見《三輔故事》。此處借以比喻玉蘭的姿態(tài)。

【評說】

本詩選自惲壽平《甌香館集·補遺詩》。

惲壽平(1633—1690)，清代著名書畫家，原名格，字壽平，以字行，號南田、東園客、云溪外史、草衣生、雪衣居士、白云外史、甌香散人等，毗陵(今江蘇武進)人。他才氣橫逸，詩文書畫成就均很高，有詩集《甌香館集》、《南田詩鈔》。繪畫早年師事伯父惲向，專攻山水，取法元四家，上溯董、巨，聲名遠揚，得到友人王石谷的高度評價。中年改畫花卉，他的花卉，重觀察體驗，創(chuàng)造出一種名為“仿北宋徐崇嗣沒骨法”的新風格，對有清一代花卉的發(fā)展影響極大。傳世畫作頗多，尤以《落花游魚圖》、《出水芙蓉》、《松柏圖》、《臨流賦詩圖》、《五清圖》等最為著名。

據(jù)《廣群芳譜》卷三八：“玉蘭早于辛夷。”這本是自然現(xiàn)象，而畫家卻抓住這點，賦予玉蘭以人的意識，刻意描繪出一幅玉蘭、辛夷爭春斗妍的畫面。玉蘭唯恐自己落后于辛夷，還沒有等待春風的沐浴，更沒等枝葉稠密，便急不可待地綻出花蕾，迎寒綻放，顯現(xiàn)出優(yōu)美的姿容。題畫詩的下兩句連用兩個比喻。他先用一個反問“何似”，其實無疑而問，使花朵的形象更為突出，因為這正是玉蘭的最大特色：潔白無瑕，比之為漢宮明月，毫不為過。對此，前人更有“綽約新妝玉有輝，素娥千隊雪成團。我知姑射真女子，天遣霓裳試羽衣”(文征明《玉蘭》)之比。與之相比，本詩未見高明多少。畫家對畫中花卉的描寫，并不重視直觀表象，著力尤勤者往往是它的姿態(tài)和神韻，這首詩作的成功也體現(xiàn)了這一特點。在第二個比喻中，南田以歷史上的承露仙人作比，既表現(xiàn)出晨露浥潤玉蘭的嬌容，又刻畫出它亭亭玉立，憑空凌虛，清雅脫俗的氣質，與此同時，又賦予畫面神秘瑰麗的色彩，令人遐思。