吳寬

陽羨山深懶杖藜^①，臥游三日路仍迷^②。

云中望見乘舟者，始識(shí)遙道罨畫溪^③。

【注釋】

①陽羨：古地名，即今之江蘇宜興。秦時(shí)又作“義興”。杖藜(li)：持藜莖為杖，多指扶杖而行。杜甫《漫興九絕》：“腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。” ②臥游：欣賞山水畫而代游覽。《宋書·宗炳傳》：“有疾還江陵。嘆曰：‘老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之。’”迷：迷路，分辨不清。③罨(yao)畫溪：宜興溪水名。

【評(píng)說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷三。

宜興，地處江南，云山深秀，樹木蔥蘢，煙雨蒼茫，盡顯南方靈山秀水之姿。元代著名畫家王蒙(字叔明)，以多變的筆法，秀潤(rùn)的筆墨，濃淡相生，將宜興風(fēng)光創(chuàng)造成清麗蕭疏，極富詩情的繪畫意境。所以，吳寬在欣賞這幅《山水圖》時(shí)，竟然產(chǎn)生“陽羨山深懶杖藜，臥游三日路仍迷”的感受。“陽羨山深”是對(duì)畫面意境的絕佳概括，王蒙畫山水，往往千巖萬壑，以茂密見長(zhǎng)，層次分明，善于表達(dá)出南方樹深林密，空氣潤(rùn)澤之感，一個(gè)“深”字便將這一切都蘊(yùn)含其中。面對(duì)如此多姿多彩，高妙情逸的畫境，真是懶于策杖游覽，只要臥游其中，就已足矣。然而“臥游三日”之后，詩人依然不能分辨出山路，也許這不過是詩人的夸贊之筆，這樣寫，無非是想表明自己對(duì)此畫的喜愛;也許，“迷”人眼目者，乃是畫中繚繞飄動(dòng)的云嵐霧靄，讀了詩之后半首，這個(gè)解釋似乎毫無異議。透過迷迷蒙蒙的云霧，看見遠(yuǎn)處一乘舟者，從流而下，悠閑自得，一直駛向遠(yuǎn)方。

傳統(tǒng)的山水畫多表現(xiàn)士大夫文人對(duì)大自然的親近感，把山畫得可居可游，因而后人在欣賞品味時(shí)，也是一種人與自然融為一體的境界，甚至產(chǎn)生寄情山林，把自然風(fēng)光作為自己心境的理想，這便是藝術(shù)審美過程中的“共鳴”。