果庵

舉世多少人，無如這老漢。

不是倒騎驢，凡事回頭看。

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷六一。

果庵，明代僧人，生平不詳。張果老，即張果，唐代方士，事見唐·鄭處誨《明皇雜錄》。張果久隱中條山，往來汾晉間，自言生于堯帝丙子年。武后時，遣使召見，果詐死，后有人在恒州山中見之。常倒騎白驢，日行數萬里。宋元時人將其列為八仙之一，稱張果老。八仙畫像在當時的民間非常盛行，然而僧果庵卻獨出機杼，以詼諧幽默的筆法闡明佛理。常人看張果老倒騎毛驢，滑稽可笑，但作者以為，世間之蕓蕓眾生，卻沒有一個比得上他。詩作開端便為讀者設置了懸念。一句“不是倒騎驢”，詩意頓挫，而他真實的意圖卻是“凡事回頭看”。這分明是在宣揚“苦海無邊，回頭是岸”的佛家思想，勸人悔過自新，獲得超度，這便是佛家所謂的“覺悟”。讀到此處，作者設置的疑問也便冰釋消然。當然，詩中是在宣傳佛家義理，自有其歷史的局限，若以今日眼光來看，其中也不乏發人深醒之處。“凡事回頭看”，似乎也寓含著人生處事的至理名言，無論做任何事，都必須思前顧后，方可動手，正所謂“既知退而知進”，(唐·楊炯《祭汾陰公文》)“事不三思，終有后悔!”(明·馮夢龍《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》)