弘仁

坐破苔衣第幾重^①?夢中三十六芙蓉^②。

傾來墨沈堪持贈(zèng)^③，恍惚難名是某峰④。

【注釋】

①苔衣：泛指苔蘚類植物。②三十六芙蓉：黃山有芙蓉峰，為主峰之一。三十六在這兒泛指黃山三十六峰。③墨沈：即墨瀋，指墨汁。陸游《初春書懷》：“半池墨瀋臨章草，一碗松肪讀隱書?！?④恍惚：隱約，不易辨別。難名：難以說清。

【評說】

本詩選自許楚輯漸江《畫偈》。

弘仁(1610—1664)，清初著名畫家，本姓江，名韜，字六奇，后改名舫，字鷗盟，安徽歙縣人。明末諸生，明亡后，奮起抗清，并投奔福建稱帝的唐王政權(quán)。唐王失敗后，遂到武夷山削發(fā)為僧，改名弘仁，字無智，號漸江，又號梅花古衲。工畫山水，師法倪云林，瘦勁簡潔，風(fēng)格冷峭。常往來于黃山、雁蕩間，多寫黃山松石。與查士標(biāo)、汪之端、孫逸并稱“海陽四家”，由此形成了“新安畫派”。兼能詩文，有《畫偈》一卷。傳世畫作有《曉江風(fēng)便圖》、《黃山圖》、《黃山天都峰》、《黃海松石圖》等。

明代著名地理學(xué)家徐霞客在游歷了黃山之后，不禁感嘆道：“黃山歸來不看山?！秉S山之美的發(fā)現(xiàn)，似乎還應(yīng)更早，但引起畫界的注目，并以之為題材進(jìn)行大量創(chuàng)作的，當(dāng)首推弘仁大師，此后，畫黃山遂蔚然成風(fēng)，由此而形成了黃山畫派。這首題畫詩就是弘仁大師師法黃山自然造化這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和自我表白。

首句說，畫家?guī)煼ㄔ旎瑪?shù)次攀援，久居黃山，一入山中，便忘卻自我，與自然親近，席地而坐，連他自己也說不清坐破了黃山上多少層青苔衣。畫家用形象的詩化語言，把自己游歷觀察黃山的辛苦統(tǒng)涵其中，這比明白如話的直述效果要好得多。在他游遍黃山三十六峰之后，于是出現(xiàn)了神奇的創(chuàng)作迷狂，經(jīng)?；?duì)繅艨M，夢中也盡是三十六峰。這一狀況是畫家長期觀察積累的收獲，也是傳神寫照的重要階段，所以石濤上人在《跋〈曉江風(fēng)便圖〉》時(shí)對弘仁大加褒揚(yáng)：“公游黃山最久，故得黃山之真性情也。即一木一石，皆黃山本色，豐骨泠然生活。”對此，畫家本人也頗為自信和自豪，在詩的后半首中，他不無自豪地說，我傾潑墨汁所作的潑墨黃山圖，足以用來持贈(zèng)親友，即便畫上所畫的已是很難辨清具體的哪座山峰。

我國古代畫家畫山水，歷來重視向自然學(xué)習(xí)，所謂“外師造化，中得心源”，在創(chuàng)作時(shí)更多的是“略貌取神”。弘仁在詩的末句再次強(qiáng)調(diào)了這一命題，因?yàn)樽约簩Ｐ挠邳S山，能得其精神性情，所以所作不一定要實(shí)指某某山峰。這一傳統(tǒng)對后來的黃山畫派產(chǎn)生了極大的影響，石濤畫黃山就是：“余得黃山之性，不必指定其名，……與昔時(shí)所游神會(huì)之色?！本瓦@點(diǎn)而言，弘仁對中國畫傳統(tǒng)美學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn);從中國美學(xué)發(fā)展史來看，這首題畫詩也是彌足珍貴的第一手資料。