楊旦

東風吹老綠楊柳，可是春郊罷耒時^①。

帶雨細齠原上草^②，夕陽歸路向遲遲^③。

南畝功成便退身^④，中流游泳任天真^⑤。

牧童何處空江晚，清世應無叩角人^⑥。

【注釋】

①春郊：春日郊野。 ②齠(chi)：牛反芻。《爾雅·釋獸》：“牛曰齠”注：“食之已久，復出嚼之。” ③遲遲：徐行貌。《詩經·邶風·谷風》：“行道遲遲。” ④南畝：農田。《詩經·豳風·七月》：“馌彼南畝。” ⑤中流：江河中間。任天真：聽任自然，無拘無束。王維《偶然作》：“陶潛任天真，其性頗耽酒。” ⑥清世：清明之世。叩角人：《藝文類聚》卷九四引《琴操》“甯戚飯牛車下，叩角而商歌……齊桓公聞之，舉以為相。”

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷一○七。

楊旦(?—1535)明代詩人，字晉叔，福建建安人。楊榮曾孫。弘治三年(1490)進士。歷任吏部主事、郎中、太仆少卿、太常卿。后因事忤權臣劉瑾，謫溫州知府，有令譽。及劉瑾被誅，累遷南京吏部尚書。著有《惜陰小稿》。

現代著名畫家劉海粟對牛鐘愛有加，一生畫過不少牛，還作有《畫牛瑣憶》(載福建人民出版社1984年版《海粟黃山談藝錄》)。在文中他講到自己十分珍視早年所作的一幅《水牛》，因為“這幅牛的正面造像卻記錄了斯時斯地的感受。”這么看來，中國畫“逸筆草草，聊抒胸中逸氣”的傳統并不局限于山水花鳥，也體現在牛馬這樣的走獸中，這一特點在楊旦的二首《題畫牛圖》中同樣也得到了印證。

第一首詩，作者以極細膩的筆觸，描寫了一首恬然寧靜的田園牧歌，溪邊柳下，夕陽斜照，輕柔的春風吹綠了楊柳，更使它隨風披拂，顯得悠哉悠哉。耕作了一天之后的水牛便在這夕陽斜風中遲遲歸來。單單如此，這首題畫詩無非就是畫境的再現。而作者的新奇獨特之處在于，以依依芳草樹陰、萋萋郊坰清流為背景，緊扣“歸”字，生發議論，直抒對社會人世的看法。“牧童何處空江晚”是第二首詩的頓挫之筆，引人遐思，回味無窮。牧童為何要和水牛處在這樣的空江暮色中呢?原因之一當然是這兒優美的田園風光，在中流游泳是那么的自由愜意，一任天真，讀過第二首詩后，就會形成這種理解。那么其他地方呢? 為何作者僅言此處呢?末句反用“叩角人”的典故為我們找出了另一個原因。古時甯戚叩角而得舉，為人樂道。但你們是否曾想到，如果時值政治清明之世，甯戚根本連叩角都大可不必，自會被君王賞識。原來，牧童獨處空江暮的真正原因卻是“不逢清世”。也許，其中更多地寓含了詩人自身的遭際與傷心處，無論忤觸權臣劉瑾，抑或后來因直陳極言，為陳洸所劾，詩人所逢的又豈是“清世”?無怪乎他對“東風吹老綠楊柳，可是春郊罷耒時，帶雨細齠原上草，夕陽歸路向遲遲”的意境表現出極度的垂青與企羨。