張問陶《黃牛峽》原文與賞析

張問陶

好奇須過古巴東，千山千水貌不同。

看到黃牛三峽盡，可憐丘壑滿胸中。

絕句，是古代詩歌近體詩中最為簡(jiǎn)練的體裁，無論五言、七言，短短二十余字。要在這有限的字?jǐn)?shù)中，刻畫出一個(gè)豐滿的形象或意境，給讀者以無窮的想象和回味，確實(shí)堪稱是一項(xiàng)巧妙的藝術(shù)。這正像攝影一樣，攝影者除了必須有的攝影知識(shí)如光線、距離外，還應(yīng)該選擇最好的角度，才能在照片上反映出被攝對(duì)象的特色，使之成為藝術(shù)品。

這首 《黃牛峽》詩的作者，是畫家，因此對(duì)山水風(fēng)景別有會(huì)心處。詩人在詩中一字不涉黃牛峽的風(fēng)物，處處用烘托，全詩既像著題又像不著題，但讀來不僅黃牛峽的風(fēng)景，連整個(gè)三峽的雄偉奇麗的山水，都令人覺得宛然在目，真所謂咫尺千里，見出詩人的刻畫手段。

黃牛峽在三峽的西陵峽中，其地理沿革、山水狀態(tài)，在傳為諸葛亮的《黃陵廟記》和宋歐陽修的 《黃牛峽祠》等詩文中已有詳細(xì)介紹，茲不贅。詩人這次旅途，是從瞿塘峽下西陵峽，在到達(dá)黃牛峽時(shí)，已飽覽了瞿塘峽的雄偉險(xiǎn)峻，巫峽的秀麗奇幻，這些景色，是他處所不能獲見的，所以說“好奇須過古巴東，千山千水貌不同”。“巴東”，巴國(guó)的東部。《華陽國(guó)志 ·巴志》：“ (周) 武王既克殷，以其宗姬封于巴，……其地東至魚復(fù)，西至僰道，北至漢中，南極黔涪。”瞿塘峽口即在魚復(fù)城 (今名白帝城)。

詩人入瞿塘峽后，因峽中山山水水，狀貌各個(gè)不同，絡(luò)繹不絕，如行山陰道上，目不暇給。所以當(dāng)他見到黃牛峽又別具一格的山水風(fēng)景時(shí)，不由得發(fā)出至矣盡矣，蔑以加矣的慨嘆。這正如 《左傳》襄公二十九年吳公子季札觀周樂，在聽到 《大夏》后，說“觀止矣，若有他樂，吾不敢請(qǐng)已”一樣，是對(duì)黃牛峽的高度贊美。當(dāng)然“看到黃牛三峽盡”，也有船到黃牛峽時(shí)，三峽已將到盡頭的意思，這樣，這句詩就成了對(duì)整個(gè)三峽的贊美。但如從詩的最后一句考察，應(yīng)以前一解為是。

末句寫詩人的感受，以為看過三峽特別是黃牛峽以后，可愛的深山幽谷的風(fēng)景，已積滿胸中，也就是隨時(shí)可以用詩筆或畫筆揮灑而出了。“可憐”，這里有可愛惜義。宋黃庭堅(jiān)詩有“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜”之句，“丘壑滿胸中”，自是詩人化用黃庭堅(jiān)詩意。