唐玨

珠亡忽震蛟龍睡，軒弊寧忘犬馬情。

親拾寒瓊出幽草，四山風(fēng)雨鬼神驚。

《夢(mèng)中作》共四首，此為第一首。全詩(shī)以隱約之詞敘寫(xiě)了元僧殘暴掘陵，詩(shī)人親收陵骨之事，抒發(fā)了凄愴悲憤、不忘故主的戀國(guó)之情。

詩(shī)的首句，以隱喻手法點(diǎn)出元僧盜發(fā)皇陵之事。《莊子·列御寇》有云： “夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉?”此處化用這“頷下之珠”的典故，以“蛟龍睡”隱喻宋帝在陵中長(zhǎng)眠;以“珠亡”影射殉葬之諸多珠寶被劫; “忽震”則一石兩鳥(niǎo)，既指元僧楊璉真加盜發(fā)陵寢之舉，騷擾了宋朝帝妃尸骨的安眠，又指此等暴行，深深地震動(dòng)著亡宋的臣民。亡國(guó)之痛猶在，而先帝陵墓又被掘，如此深仇大恨，怎不令人椎心泣血，肝腸痛絕!次句，即以“犬馬戀主”的故實(shí)，來(lái)抒發(fā)這種沉痛忠貞的真摯情感。曹植《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》云： “踴躍之懷，瞻望反側(cè)，不勝犬馬戀主之情。”潘岳《西征賦》云： “猶犬馬之戀主，竊托慕于闕庭。”臣民對(duì)帝王的忠心是始終不渝的，即使“軒弊”——國(guó)破，豈能忘情?面對(duì)宗國(guó)覆亡，先帝尸骸受凌的奇恥大辱，唐玨毅然傾家所有，冒著生命危險(xiǎn)，發(fā)起了這次收葬先帝遺骸的義舉。“親拾寒瓊出幽草”，即敘寫(xiě)此事。將散落荒野草叢的先帝枯骨喻為瓊玉，這本身就表露出無(wú)限敬愛(ài)之情。結(jié)句“四山風(fēng)雨鬼神驚”，以虛擬手法，既極力渲染發(fā)陵事的凄慘氣氛，連天地鬼神都為之震驚;同時(shí)也表明瘞骨之舉正氣凜然，感動(dòng)了天地鬼神，興起了凄風(fēng)苦雨。這七字筆力雄健，意境深遠(yuǎn)，將全詩(shī)推向高潮，有石破天驚之勢(shì)、言盡而意無(wú)窮之妙。

全詩(shī)藏意隱秀，迷離惝恍，連詩(shī)題也托之為“夢(mèng)中作”。其用意在于不能暴露收葬陵骨之秘事，亦礙于自己遺民身份，不得不防元朝統(tǒng)治者的高壓政策。這種良苦用心使全詩(shī)別具一格，深有朦朧幽晦的意味，凄苦悲憤的風(fēng)調(diào)。

歲戊寅，有總江南浮屠者楊璉真加，怙恩橫肆，勢(shì)焰爍人，不可具狀。十二月十有二日，帥徒役頓蕭山，發(fā)趙氏諸陵寢，至斷殘支體，攫珠襦玉柙，焚其胔，棄骨草莽間。時(shí)玨年三十二歲，聞之痛憤。……愿收遺骸共瘞之。……乃斫文木為匱，復(fù)黃絹為囊，各署其表曰某陵某陵，分委而散遣之。蕝地以藏，為文而告。……唐葬骨后，又于宋常朝殿掘冬青樹(shù)，植于所函土堆上，有詩(shī)云云。(陶宗儀《輟耕錄》)