黃庭堅《書磨崖碑后》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

春風吹船著浯溪，扶藜上讀《中興碑》。^①

平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。^②

明皇不作苞桑計，顛倒四海由祿兒。^③

九廟不守乘輿西，萬官已作烏擇棲。^④

撫軍監國太子事，何乃趣取大物為？^⑤

事有至難天幸爾，上皇跼蹐還京師。^⑥

內間張后色可否，外間李父頤指揮。^⑦

南內凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。^⑧

臣結舂陵二三策，臣甫杜鵑再拜詩。^⑨

安知忠臣痛至骨，世上但賞瓊琚詞。^⑩

同來野僧六七輩，亦有文士相追隨。

斷崖蒼蘚對立久，涷雨為洗前朝悲。⁽¹¹⁾

【注釋】 ①浯(wu吾)溪：水名，在今湖南祁陽縣西南。《中興碑》：《大唐中興碑》，唐人元結作，顏真卿書，內容寫安史亂后肅宗朝唐室“中興”之事，刻于浯溪邊的石崖上。②墨本：拓本。摩挲：撫摸。③明皇：唐玄宗李隆基。苞桑：同包桑，桑樹干。語出《易·否卦》：“其亡其亡，系于包桑。”比喻牢靠，鞏固。“苞桑計”即固本之計。祿兒：安祿山。安曾認做唐玄宗、楊貴妃的養兒，故稱“祿兒”。④九廟：唐王朝祀祖宗的太廟九室。乘輿：皇帝乘坐的車子。“乘輿西”指安史亂后唐玄宗倉皇西奔。烏擇棲：比喻官員們紛紛投靠新主。語出《左傳·哀十一年》：“烏則擇木，木豈能擇烏。” ⑤撫軍監國：統率軍隊，守護國家。《左傳·閔二年》：“冢子，君行則守，有守則從。從曰撫軍，守曰監國。”冢子即太子。趣(cu促)：急促。大物：指國家。《莊子·天下》：“天下，大物也。”

⑥跼蹐(juji局及)：行動小心戒懼之狀。此處指唐玄宗返京后受肅宗所制，心存戒懼之事。⑦張后：肅宗的皇后張氏。色可否：視其面色是否同意。李父：宦官李國輔，至德二載(757)封郕國公，權傾一時。頤(yi移)指揮：用面部的表情來示意指揮。⑧南內：宮城的南邊，這里指南內興慶宮。玄宗返京之初居此，后被遷至西內。高將軍：高力士，玄宗的心腹宦官，曾封驃騎大將軍。玄宗被幽禁后，高力士被流放巫州(今四川巫山縣)。⑨臣結：元結。元結曾任道州(今湖南道縣)刺史，多次上表論政事。道州即舂陵故地。臣甫：杜甫。杜甫曾作《杜鵑詩》：“我見常再拜，重是古帝魂。”又作《杜鵑行》，以杜鵑為喻，對玄宗失位表示哀傷。⑩瓊琚(qiong ju窮居)：美玉，比喻元、杜文辭之美。(11)涷(dong東)雨：暴雨。



【譯文】 春風把小船吹到浯溪，我扶杖上岸讀那《中興碑》。半生中只能見到拓本，如今撫摸石刻卻已兩鬢白。唐玄宗不以天下為重，寵信叛臣，使國家崩潰。京城陷落，皇帝西奔，百官猶如烏鴉朝著新枝飛。太子本應代管國事，為何急急忙忙搶皇位?老天保佑平定了叛亂，玄宗還京戰戰兢兢真狼狽。肅宗在宮內要看張后的臉色，在宮外要聽李輔國的指揮。玄宗在南內凄涼地茍活，高力士被逐后事情更險危。元結上策，杜甫賦詩，誰解其中含意深微?世人只賞元文杜詩文辭美，豈知忠臣刻骨銘心有深悲?有幾個文士隨我同游，還有僧人六七位。對著這石崖苔蘚我久久站立，好像要沖洗前朝的悲痛，頃刻間大雨紛飛。



【集評】 宋·張戒：“張文潛與魯直同作《中興碑詩》，然其工拙不可同年而語。魯直自以為可入子美之室，若《中興碑詩》，則真可謂入子美之室矣。”(《歲寒堂詩話》卷上)

宋·曾季貍：“山谷《浯溪碑詩》有史法，古今詩人不至此也。”(《艇齋詩話》)

明·王世貞：“山谷《中興頌碑后詩》，是論宗語，俯仰感慨，不忍再讀。”(《山谷中興碑后詩》，《弇州山人四部稿》卷一三六)

近·陳衍：“此首音節甚佳，而議論未是。”(《宋詩精華錄》卷二)

近·高步瀛：“沉郁頓挫。神似杜老而不襲其貌，是為作家。”(《唐宋詩舉要》卷三)

今·王鎮遠：“章法謹嚴，層次清晰。”“以高峻激昂的聲調配合縱橫恣肆的議論，形式和內容渾然一體。”(《宋詩鑒賞辭典》第579頁)



【總案】 徽宗崇寧三年(1104)，黃庭堅在前往宜州(今廣西宜山縣)途中經過浯溪，親眼看到了《中興碑》石刻，感而作此。唐玄宗不恤國事，寵信安祿山之流，終于釀成大亂。自杜甫以來，歷代詩人吟詠此事的有很多。山谷此詩則別開生面，對玄、肅二朝的史事用簡潔老練的筆墨予以敘述，而字里行間極富感情色彩，尤其對玄、肅父子相猜的悲劇更為悲痛激憤，絕不同于一般的泛泛詠史之作。宋徽宗即位以后，朝政日趨黑暗，黨爭日益成為純粹的排斥異己、結黨營私。民不聊生，國將不國。此時雖然沒有蕃將叛亂、父子相忌等禍患，但君昏臣奸，大亂將至的趨勢則與唐玄宗當年并無差別。山谷此時正遭受一生中最嚴重的打擊，他對于國家和個人的前途都感焦慮不安。此詩名為詠史，實為借古諷今，“涷雨為洗前朝悲”云云，不過是閃爍其詞而已。此詩章法極為可觀，首尾各以四句交代觀碑事，互相呼應。中間十六句詠史，敘事極有層次，頗有古文章法。加上語言干凈利落，風格質樸老健，堪稱山谷的老成之作。