姜夔《同樸翁登臥龍山》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

龍尾回平野，檐牙出翠微。^②

望山憐綠遠，坐樹覺春歸。^③

草合平吳路，鷗忘霸越機。^④

午涼松影亂，白羽對禪衣。^⑤

【注釋】 ①樸翁：葛天民字無懷，一字樸翁，山陰人。姜夔在紹興曾與樸翁同游臥龍山。臥龍山又名種山，越大夫文種曾葬于此。②龍尾：臥龍山的尾部。回：曲折。檐牙：房檐。翠微：輕淡青蔥的山色。

③憐：愛惜。此句指遙望遠山為翠綠山色所吸引。“坐樹”句指當年勾踐攻滅吳國時所經過的道路已長滿荒草。“鷗忘”句形容鷗鳥自由自在，寓人無機心、鷗鷺也會與之相親而無猜忌意。⑤松影亂：松樹被風吹動貌。

⑨白羽：白羽扇。禪衣：僧服。

【譯文】 臥龍山尾，在平野紆回。聳峙的樓閣，檐牙高出翠微。遙望群巒疊嶂，深憐那綠帶漸遠漸違;休憩樹旁，忽覺蔽空的濃蔭催送著春歸。離離的荒草，填平了當年越國吞吳的道路;無心的鷗鳥，早已忘卻了滅吳霸越的心機。忽然亭午時分，涼風吹亂了松影紛披;寺內老僧渾忘物我，手持白羽扇，趺坐身著禪衣。

【總案】 宋光宗紹熙四年(1193)姜夔旅居紹興，與友人葛天民同游臥龍山，觀眼前春景：草青山翠，松林清爽;思前朝舊事：越霸吳平，鷗鷺忘機;全詩于景事之間，顯示出詩人生命情感的流動。姜夔之人生觀，深慕陶淵明天資高邁，趣詣遠逸，故其詩歌創作亦多追尋蘊藉含蓄，超脫渾淪。其《白石道人詩說》言“詩有四種高妙”，尤贊“知其妙而不知其所以妙”之“自然高妙”，這既是姜氏評詩之高標，也是其作詩之指歸。在這首游覽詩中，那種坐覺春歸的遐思，鷗鳥渾忘的感悟，僧人閑適的雅趣，無不凝聚詩人寄寓自然大化的人生感蕩之情。只因詩作寫景詠事著意較重，缺乏遒勁之氣，而難以回旋貫注，融會“自我”與“忘我”之境。