唐·杜牧

樓倚霜樹(shù)外， 鏡天無(wú)一毫。

南山與秋色， 氣勢(shì)兩相高。

這首詩(shī)寫從長(zhǎng)安遠(yuǎn)望中的秋景，全詩(shī)緊扣“望”字，從地上、空中、山色三個(gè)不同的角度選景，意境高遠(yuǎn)，格調(diào)清新，臻于詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的妙境。

詩(shī)人在長(zhǎng)安城中，放眼望去，首先映入眼簾的是遠(yuǎn)處巍然屹立的樓房，緊靠在經(jīng)霜的樹(shù)林之外。抬頭仰視，天空明凈澄澈，沒(méi)有絲毫云翳，象一面一塵不染的鏡子。極目遠(yuǎn)眺，峻拔的終南山和瑩潔的秋色兩相映襯，顯得格外高爽。終南山的氣概高于秋色，秋色的爽朗又勝過(guò)南山。

“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”，真是把終南山的秋景寫絕了。清人翁方綱說(shuō)：“詩(shī)不但因時(shí)，抑亦因地。如杜牧之云：‘南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。’此必是陜西之終南山。若以詠江西之廬山，廣東之羅敷，俱不是矣。”秋天氣候干燥，陽(yáng)光強(qiáng)烈，物體在明凈的空氣中輪廓分明，一切都顯得更高大，更鮮明，峻拔入云的終南山，尤其是高遠(yuǎn)無(wú)際了。這二句詩(shī)形象地表現(xiàn)了終南山的山勢(shì)與秋天的季節(jié)特點(diǎn)，把本來(lái)難與比較的南山與秋色互相比配，互相烘托，說(shuō)成要比個(gè)高下似的。讀者至此也就無(wú)不置于秋高氣爽的詩(shī)情畫意中了，所以宋人譽(yù)此詩(shī)為“警絕”之作(見(jiàn)陳師道《后山詩(shī)話》)。

杜甫《王閬州筵奉酬十一舅惜別之作》詩(shī)中有“千崖秋氣高”之句，令人分不清何者是山崖，何者是秋氣，只覺(jué)得渾然一體，高遠(yuǎn)無(wú)極。杜牧“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”，把二者分開(kāi)來(lái)寫，使之互相對(duì)比，互相映襯，有形的南山襯托出抽象縹緲的秋色，明凈爽朗的秋色輝映著峻拔高聳的南山。同一意象運(yùn)用不同的處理手段，各臻其妙。

在這樣洋溢著詩(shī)情畫意的詩(shī)中，我們還可以隱約窺見(jiàn)詩(shī)人的形象：他的胸懷就象一塵不染的鏡天那樣高潔，他的精神也正象南山那樣奮發(fā)向上。這首平淡恬靜的小詩(shī)之所以如此動(dòng)人，就在于詩(shī)人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出一種高遠(yuǎn)人化的境界。