三國詩詞《祖弼盡忠》原文|譯文|賞析

奸宄專權漢室亡^①，詐稱禪位效虞唐^②。

滿朝百辟皆尊魏^③，僅見忠臣符寶郎^④。

【釋詞】

①虞唐：唐堯與虞舜的并稱。傳說古代唐堯把帝位讓給了虞舜。

②奸宄(gui)：犯法作亂的壞人。由內而起之賊叫奸，由外而起之賊叫宄。《左傳·成公十七年》：“德刑不立，奸宄并至。”

③百辟：本指諸侯，后泛指朝中百官。

④符寶郎：官名。掌皇帝八寶及國之符璽。

【賞析】

“奸宄專權漢室亡，詐稱禪位效虞唐。”曹丕繼魏王的當年，便欲廢漢獻帝，自立為皇帝。這場建立曹魏王朝的鬧劇，分三部曲演奏的：一、天意;二、逼宮;三、禪讓。此詩站在封建正統立場上，認為這一切都是“奸宄專權”導致的。凡是問鼎者都把自己稱王稱帝說成是上承天意，有祥瑞征兆。如李伏向漢獻帝奏曰：“自魏王(曹丕)即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降：此是上天示瑞，魏當代漢之象也。”接著許芝又大講觀天象，應圖讖，說是“魏在許昌應受漢禪也”。漢獻帝盡管懦弱無援，但也不甘心讓出帝位，這時曹洪、華歆等一班曹氏心腹之臣逼宮，以“陛下若不從眾議，恐旦夕蕭墻禍起”相威脅，拔劍大呼索要玉璽。面對強權淫威，符寶郎祖弼怒斥道：“玉璽乃天子之寶，安得擅索!”結果被殺。

曹丕禪漢是曹氏父子經營幾十年的結果。曹操從“天子都許”以后，一直是采用兩手打擊反曹政治軍事勢力，對內“清君側”，殘酷地鎮壓敵對政治集團;對外武力討伐分庭抗禮的各路豪強勢力。外戚中如董承之死，伏完被殺，借“五臣造反”為由，殺掉朝廷命官三百多人，“朝廷又換一班人馬”，都成了曹家的勢力。當一班文武啟奏漢獻帝禪讓于魏時，“帝大哭，入后殿去了。百官哂笑而退”。皇帝哭，百官笑，這豈不是“滿朝百辟皆尊魏”的形象寫照。只有祖弼不識時務，竟為一個行將成為廢帝的人據理相爭，猶如螳臂當車，自取滅亡! 但此詩對其忠于漢獻帝的剛烈行為很贊賞，“僅見忠臣符寶郎”。漢獻帝孤家寡人可憐到只一個掌管玉璽的官吏敢于站出來說話，“僅見”兩字不免透出一股悲涼之氣。