賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

這首五律，是賈島的名篇。全詩只不過寫他走訪友人未遇這樣一樁生活瑣事，它之所以傳誦人口，主要在頷聯。

首聯描寫友人幽居環境：一條野草叢生的小徑通向荒蕪不治的小園;近旁，亦無別的人家。用筆輕淡、洗練，已點醒詩題中的“幽居”二字，并暗示出李凝是一位隱士。

頷聯描寫自己步入幽居所見所聞的景色。句中的“僧”，是作者自謂，作者早年曾皈依空門。詩人寫景，難在捕捉稍縱即逝的“瞬間”景致，此即北宋詩人蘇軾所謂“作詩火急追亡逋，清景一失后難摹”(《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》)是也。此詩便巧妙地捕捉住了一個富于詩情畫意的瞬間。請看，月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹林里閃動著斑駁月光，鳥兒在樹上棲宿。在這萬籟俱寂的荒園里，一個僧人在輕輕敲門，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫!“鳥宿”在高處，是靜景，“僧敲”在低處，有動態，有音響，一高一低，一靜一動，相互配合得多么和諧。而且，我們還可以想象，這敲門的“篤篤”之聲，定會驚動宿鳥，或引起它們不安的啼鳴，或使它們驚而飛出，察看動靜后復又歸巢棲宿。十個字，意象密集，境界幽絕。

關于這一聯中的“推敲”二字，有一個幾乎家喻戶曉的故事。據《唐詩紀事》卷四十記載，賈島在長安等待應舉，某日，騎驢上街，忽得此二句詩，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，恍惚間沖犯了當時任京兆尹的詩人韓愈的儀仗隊，當即被拿問。賈島具實回答。韓愈立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣?！倍怂旖Y為詩友。由此可見賈島作詩鍛字煉句的刻苦嚴謹，一絲不茍。這段故事，后來成了文學創作講究斟酌字句的佳話。但是，在這聯詩中，究竟是用“敲”字好，還是用“推”字佳?有唐詩專家云：“推門無聲，敲門有聲;‘推’字音節啞，‘敲’字音節亮;四野靜謚，皓月舒波，此時著一緇衣僧，舉手篤篤敲門，聲響回蕩空間，境界倍見幽迥?！?馬茂元、趙昌平《唐詩三百首新編》)這是說“敲”字勝于“推”字。多數人或許都贊成這意見。有畫家云：“敲則有聲，與靜對照。但這情境中突出了靜與鬧之對照是否破壞了整體調子，夾進了音響反而在畫面落下了敗筆。推門，無聲，不寫聲，只著筆于推之動作，畫出了運動中的線，與‘宿’相對照，顯得比‘敲’更和諧，不失畫面的統一?！?吳冠中《賈島詩中畫》，《文藝報》1989年2月11日)他從繪畫的角度提出異議，指出“推”勝于“敲”，亦是妙解。

詩的頸聯，寫回歸路上所見。詩人走過一條小橋，但見月光照耀下的原野，色彩斑斕;晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。這一聯以幻寫真，亦真亦幻，更顯出月色的迷蒙，環境的清寂，造化的神奇。

尾聯是抒情，點出全篇主旨。詩人面對友人幽居周圍的幽美迷人景色，對隱逸生活無比神往。他在心里說，我暫時離去，不久當會重來，一定不負共同歸隱的期約。

賈島詩的主要風格是僻澀寒瘦，有時字句過于刻意推敲，難免留下斧鑿的痕跡。這首詩所寫景色可謂清幽奇崛，但詩用白描手法，質樸自然的語言，使人讀來流利順口。詩中“宿”、“敲”、“分”、“移”、“動”等字，雖經過精心錘煉，但不覺其雕琢。全篇情雖淡，卻淡而有味，應是賈島詩中的上乘之作。