詩詞鑒賞《兩宋詞·蔣捷·沁園春》蔣 捷

蔣 捷

為老人書南堂壁

老子平生^①，辛勤幾年，始有此廬。也學(xué)那陶潛^②，籬栽些菊，依他杜甫，園種些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，誰管門前長者車^③。怪近日，把一庭明月，卻借伊渠。鬢邊白發(fā)紛如^④。又何苦招賓約客歟。但夏榻宵眠，面風(fēng)欹枕^⑤，冬檐晝短，背日觀書。若有人尋，只教僮道，這屋主人今自居。休羨彼，有搖金寶轡^⑥，織翠華裾^⑦。

注釋 ①老子：猶“老夫”。②陶潛：即陶淵明。③長者：顯貴之人。④紛如：即紛紛。⑤欹(qī)：通“倚”，斜倚，斜靠。⑥搖金寶轡(pèi)：鑲有金銀珠寶的馬的韁繩。代指香車寶馬。⑦織翠華裾：織有華美修飾的衣襟。代指華美衣裳。

草堂藝菊圖 【清】 高鳳翰

日本大阪市立美術(shù)館藏

鑒賞 胡云翼在《宋名家詞選》中說，蔣捷“能婉約，亦能豪放。雖被稱為姜派的詞人，而自由肆放，能不為文字與音律所拘，頗有辛棄疾的精神”。從這首詞起筆就直稱“老子”的架勢來看，的確是很有辛詞豪放爽快的意味。

詞從主人公慷慨率性的自述開始：“老子平生，辛勤幾年，始得此廬。”語氣中帶著苦盡甘來的快樂。辛棄疾在詞中也多次自如地使用“老子”這個自稱：“老子今朝，點檢形骸”(《沁園春》)，“說劍論詩馀事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀”(《水調(diào)歌頭》)。之后，接著說要學(xué)陶潛種菊，是羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)的超越;說要依杜甫種菜，大概是受了杜甫那句極為有名的“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”(《贈衛(wèi)八處士》)的影響;又有陶淵明“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀山海經(jīng)》)的怡然。辛棄疾有“穆先生，陶縣令，是吾師”(《最高樓》)的詞句。詞中老夫想必是與陶淵明、杜甫神交的。“除了”一句，雕梁是指富貴之家，紫燕也是富貴象征。這句是說，我這個陋室既無雕梁畫棟，又豈能容下紫燕，更遑論長者車了。肯容是不肯容的意思。“誰管”是不管的意思，正如蘇軾在道中遇雨時的曠放：“誰怕。一蓑煙雨任平生。”(《定風(fēng)波》)明月原應(yīng)是舉杯相邀，對飲成歡的，明月照在溝渠，委實是一種浪費，所以說“怪近日，把一庭明月，卻借伊渠”，或許是打算從此以后，有閑情好好賞月，不再浪費這一庭明月。

下闋卻滲入悲涼的氣息。“鬢邊白發(fā)紛如”，草草一句，卻包含著多少歲月流逝的無奈與人世的辛酸。不愿再“招賓約客”，與陶淵明“窮巷隔深轍，頗回故人車”(《讀山海經(jīng)》)的心情相似。“但夏榻宵眠，面風(fēng)欹枕，冬檐晝短，背日觀書”句解釋了人生中的喜悅和期待`原來不外乎是在好的時辰，悠閑地生活、讀書;不為名利所拘，不為世事紛擾。孟浩然夏日歇涼時，有“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”(《夏日南亭懷辛大》)的自得;陶淵明孟夏讀書時，有“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如”(《讀山海經(jīng)》)的欣然，這詞中包含的快樂是何其相似。夏天的時候躺在竹榻上午睡，靠著枕頭吹著薰風(fēng);冬天的時候坐在屋檐下看書，白晝很短，背對著太陽所以不會刺到眼睛。辛棄疾在《沁園春·帶湖新居將成》中，有“要小舟行釣，先應(yīng)種柳;疏籬護竹，莫礙觀梅”的情趣，也與這詞中所言相似。“若有人尋”是設(shè)想，但是童仆的回答便可與“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”(唐賈島《尋隱者不遇》)的渺渺茫茫相參看。“休羨彼”以下，是用繁華富貴來反襯今日的粗茶淡飯，用功名利祿來反襯今日的平淡天真。“休羨彼”，這三字說得很肯定堅決，表達出“甘心老是鄉(xiāng)矣”(李清照《金石錄后序》)的決心。

這詞中有一種疏宕自得。詞題中提到的“老人”為何人，已不可考。“南堂”在何地，也不可知。根據(jù)詞意推測，“南堂”或許是老人剛剛建成的隱居之所，蔣捷前來向友人祝賀，一時興起，借老人之口，即興潑墨，題了這首詞在壁上。從前辛棄疾在江西時，修了一所新居，作為將來棄政歸田后的住所。在帶湖新居將成的時候，他也寫了一首《沁園春·帶湖新居將成》。也許蔣捷在寫作時，便有意無意地受到了辛詞的影響。所以他選擇了同樣的詞牌名，并且在語言的表達上，也很靠近辛詞的風(fēng)格。(黃阿莎)

集評 清·馮煦：“《沁園春》‘老子平生’二闋……皆詞旨鄙俚。”(《蒿庵論詞》)

清·李調(diào)元：“蔣竹山詞堆金砌玉，少疏宕。獨《沁園春》為老人書南堂壁，甚有奇氣，人多不迭，今錄之……每讀之爽神數(shù)日。”(《雨村詞話》卷二)