詩(shī)詞鑒賞《鷓鴣天^①·朱敦儒》鷓鴣天朱敦儒

我是清都山水郎^②，天教分付與疏狂^③。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章^④。　　詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴^⑤。幾曾著眼看侯王?玉樓金闕慵?xì)w去^⑥，且插梅花醉洛陽(yáng)。

①鷓鴣天，詞牌名。　　②清都，傳說(shuō)中天帝的居處。山水郎，為天帝管理山水的侍從。作者這里是說(shuō)自己不樂(lè)塵世而留戀山水自然的生活。　　③疏狂，不受禮法的約束。　　④“曾批”二句，是說(shuō)(作者)能支使風(fēng)云月露，這是天帝批準(zhǔn)的，也是屢次要求得到的(假設(shè)之辭)。券，天帝給的憑證。章，給帝王的奏章。　　⑤觴(shānɡ)，古代盛酒的器皿。千觴，猶言千杯，形容飲酒之多。⑥“玉樓”句，指自己不愿做官。玉樓金闕，指汴京宮殿。慵(yōnɡ)，懶。

這首詞是朱敦儒前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

詞的上片主要描寫(xiě)狂放不羈的生活。“我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章”。短短二十八個(gè)字，就在讀者面前呈現(xiàn)了一副性格鮮明的人物肖像畫(huà)：你看他，不樂(lè)塵世，留戀山水，純潔天真;我行我素，蔑視權(quán)貴，放蕩不羈;天馬行空，呼風(fēng)喚雨，有如齊天大圣。而這些又恰是“天”教之，帝賜之，不能改變，也不會(huì)改變。好一個(gè)清都山水郎。作者用嘲諷的口吻，借假設(shè)之辭，對(duì)天帝進(jìn)行狎弄。表現(xiàn)了自己狂放的生活，顯示其鮮明的性格。真是讓人羨慕，叫人嫉妒。

詞的下片作者直抒胸臆。“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴”。在山麓水湄之外，作者的心中惟有詩(shī)境與醉鄉(xiāng)。“玉樓金闕”，懶得歸去;“王侯將相”，根本不放在眼中。作者鐘情的是“插梅花醉洛陽(yáng)”。在這里，作者通過(guò)數(shù)詞、動(dòng)詞、形容詞以及梅花意象的準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，就把自己鄙夷權(quán)貴、蔑視王侯、才氣沖天、傲骨錚錚的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)。“千”和“萬(wàn)”，透出了才氣;一個(gè)“幾”反映了傲氣;一支“梅花”折射著骨氣。這樣一個(gè)集多“氣”于一身的形象又怎能不使人贊嘆、不令人稱(chēng)頌。

綜觀全詞，章法謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然，語(yǔ)言清新，顯示了他的清雋諧婉的詞風(fēng)，成為北宋末年膾炙人口的一首小令，風(fēng)行汴洛。

●鷓鴣天，參見(jiàn)第78頁(yè)相關(guān)介紹。

●朱敦儒生活在南北宋之交，他的思想與生活，不可能不打上時(shí)代的烙印。他的一生走過(guò)了一條隱居——出仕——再隱居——再出仕的道路。

朱敦儒從北宋末年到南宋之初，一直不肯做官。據(jù)《宋史·文苑傳》記載：“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望。靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道‘麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也’。固辭還山。”后來(lái)國(guó)事艱難，終于聽(tīng)從朋友相勸，在紹興初年應(yīng)召“出山”，任過(guò)秘書(shū)省正字、兵部郎官等職。但由于同李光等人的觀點(diǎn)一致，發(fā)表了一些主張抗戰(zhàn)的言論，因而被扣以“專(zhuān)立異論，與李光交通”等罪名，被迫隱退，于是在嘉禾(今浙江嘉興)過(guò)起頗為閑適的隱居生活。但是晚年因畏避竄逐依附秦檜，出任鴻臚少卿，秦檜死，敦儒又被罷官。

●朱敦儒的第二次復(fù)出，招來(lái)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多非議。蜀人橫武作詩(shī)譏之曰：“少室山人久掛冠，不知何事到長(zhǎng)安。如何縱插梅花醉，未必王侯著眼看。”其實(shí)關(guān)于他的復(fù)出，在歷史上是眾說(shuō)不一。一說(shuō)秦檜當(dāng)政，選用一些文人來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面，加之秦檜之子喜歡工詞與樂(lè)府，于是命朱敦儒出仕。朱敦儒迫于生活及各方面的壓力，不得已而再次復(fù)出，被任命為鴻臚少卿。一說(shuō)是宋高宗的原因。宋高宗說(shuō)：“此人(朱敦儒)朕且囊薦以隱逸命官，置之館閣，豈用始怡退而晚奔竟耶。”總之，朱敦儒后來(lái)出仕確有難言苦衷。

清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，性之所近也。”梅花為詞人所喜愛(ài)，成為朱敦儒許多作品中的意象。

鷓鴣天

朱敦儒

曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫(xiě)鴛鴦帶，濃碧爭(zhēng)斟翡翠卮。　　人已老，事皆非，花前不飲淚沾衣。如今但欲關(guān)門(mén)睡，一任梅花作雪飛。

這首詞作者以梅花為參照物，為讀者展現(xiàn)了三幅自己不同時(shí)期的生活畫(huà)面。

詞的上片作者描繪年輕時(shí)代的生活。一個(gè)“曾”字，就把作者的思緒拉到了輕狂少年時(shí)：梅花盛開(kāi)，香風(fēng)習(xí)習(xí)，手中有美酒，身邊有美人。“佳人挽袖乞新詞”“濃碧爭(zhēng)斟翡翠卮”。一杯杯美酒斟滿，一首首新詩(shī)吟成。美人樂(lè)之，詞人樂(lè)之。美酒伴詩(shī)仙，歌舞伴美人，何等的樂(lè)哉，何等的快哉。真是酒不醉人人自醉，“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

詞的下片主要寫(xiě)晚年及如今之境遇。“人已老，事皆非，花前不飲淚沾衣”。年過(guò)半百之人，飽經(jīng)霜風(fēng)，遍嘗炎涼，悲從中來(lái)，欲語(yǔ)無(wú)言，只能面對(duì)梅花默默流淚。“如今但欲關(guān)門(mén)睡，一任梅花作雪飛”。室外梅花似雪紛飛，漂亮之極;室內(nèi)詞人卻只想關(guān)門(mén)睡覺(jué)，孤單凄涼之極也。今昔對(duì)比，可謂是一個(gè)天堂，一個(gè)地獄。就連讀者也要為之唏噓，與之落淚。

綜觀全詞，作者以梅花為主線，將詞人的青年、暮年以及眼前串聯(lián)在一起，通過(guò)自己的人生歷程，表達(dá)了對(duì)世態(tài)炎涼、人生冷暖的慨嘆。

與原詞相比，同是鷓鴣天，都有梅花，但基調(diào)與情感卻頗有不同：一個(gè)豪放，一個(gè)凄涼;一個(gè)不屑凡塵，豪放不羈;一個(gè)郁悶難平，傷心之至。

梅花是堅(jiān)強(qiáng)不屈、品行高潔的象征，與蘭、竹、菊并稱(chēng)為四君子。朱敦儒在“插梅花醉洛陽(yáng)”中，也同樣是借梅花來(lái)表現(xiàn)自己的品格。

玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

如今但欲關(guān)門(mén)睡，一任梅花作雪飛。