詩詞鑒賞《菩薩蠻^①·汪莘》

漁翁家住寒潭上。曉霜晚日時相向。三尺白魚長。一雙搖玉光?！　?/p>

前朝來獻狀^②。果慰攜壺望^③。水月正商量。小橋梅欲香。

①菩薩蠻，詞牌名。　　②獻狀，自呈功狀。出于丘遲《為范云謝示毛龜啟》：“藏采千載，獻狀一朝”。　?、蹟y壺，也叫穿帶壺、穿帶瓶、背水壺、背壺等。它是典型的泥質制品，其造型的基本特征是：喇叭形口，瘦長鼓腹，腹部有一對環耳。攜壺流行于宋、遼、金、元、明、清各代，白釉、黃釉、白釉綠彩制品比較常見。攜壺是古陶瓷瓶式，因為壺的兩側有穿帶或繩索的環耳溝漕而得名。

這是作者的一首寫景抒情之作，作者以凝練優美的詞語描繪了一幅清雅靚麗的畫面。

上片首句寫道：“漁翁家住寒潭上?！弊髡吖蠢粘鲇难怒h境中一幅浪漫的生活圖畫：避世幽靜，遠離塵囂?！昂丁币辉~，略顯凄清冷峻，似乎影射詞人心境之落寞孤寂。“曉霜晚日時相向”在描寫漁翁出場之后，作者放眼景象的對比：曉霜、晚日交錯映現，一早一晚，一明一暗，充分體現了環境的明暗交變之美?！叭甙佐~長。一雙搖玉光”這兩句中“三尺、一雙”，數量的組合運用，形象地描繪魚和玉的特征，魚長、玉光，一個肥美，一個亮澤美麗，作者絕妙的寫出了環境的多彩有趣，這也是作者浪漫的生活追求。

“前朝來獻狀。果慰攜壺望”兩句作者借用“藏采千載，獻狀一朝”的形象描述寫出了環境中物美佳肴的盛景，在豐富的物的呈現中，作者意在表達生活的恬靜和美好，當然從作者一生的歷程境遇來看，只是一種美好的向往，因為作者多艱飄零的生活與文句的優雅美麗存在著距離?！肮繑y壺望”中的一個“望”用的精準到位，表達的是眼前呈現的物的神態。“水月正商量”作者寫鏡中花，水中月，描繪的是如夢如幻，交相輝映的景象。詞的尾句作者巧妙用筆，構思了一幅南國玲瓏嬌美的畫面：“小橋梅欲香”寫小橋流水，清流碧透，梅香清新，洞穿臟脾，這是多么妙美的幻境啊!

全詞作者從清幽環境入筆，到玉美魚肥，水月洞天，最后到小橋梅香。整幅畫境清幽娟秀，使人心動，這充分體現詞人高超的藝術功底和精準的洞察力。

●菩薩蠻，參見第71頁相關介紹。

●水月鏡像。鏡中花，水中月。語本唐裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》：“崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。”人們常來比喻虛幻的景象。例如《說岳全傳》：“阿彌陀佛，為人在世，原是鏡花水月。”柯靈《香雪海·春節書紅》：“這些鏡花水月式的幻想早被現實的罡風吹了個煙消云散。”另外水月鏡像也來比喻空靈的詩境。何其芳《夢中道路》：“我喜歡那種錘煉，那種色彩的配合，那種鏡花水月?！?/p>

同一詞牌，同為寫景抒情之作，韋莊則流露出憂思與傷感。

菩薩蠻

韋莊

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷?！　?/p>

桃花春水綠，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

這首《菩薩蠻》詞作，作者身處江南，追憶當年春天從長安到洛陽，次年離開洛陽的這段生活。思想之中，流露出作者淡淡的憂思和傷感之情。

上片寫往事的回憶。作者開篇直接表達欣喜之情，洛陽的春日美景，回憶起來，勾起令人迷惘的鄉思。同時又流露了作者的無限傷感，身處他鄉、飄零不定，當年的景象，如今的古跡，令人思緒萬千。下片描寫江南春景，作者抒發內心的感慨。桃紅柳綠，如畫如夢，春水縈繞，風光無限。水面上鴛鴦嬉戲，顧盼情投，令人羨艷。隨后以“凝恨對殘暉，憶君君不知”收束全詞，使人感到用意突兀，情感低沉。仇恨在心間，殘陽余暉下，作者內心充滿的是滿腔的怨恨別愁，思念的摯情讓人不堪承受。

全詞寫景清秀，抒情自然，采用白描寫法，展現感情，體現韋詞的風格。鄉國之思，魏堤柳色，回首依依難撼作者怨而不怒，無限低徊的情緒。

流水是此詞的典型意象。水在古代詩歌里經常蘊含綿綿的愁絲、悠長的愁緒，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。水的流動不駐，給人往往是時光不再，世事流逝的感覺。矚目流水，詞人既慨嘆歲月年華的老去之悲，又傷懷生途的漂泊不定，動蕩起伏。

水月正商量。小橋梅欲香。

桃花春水綠，水上鴛鴦浴。

凝恨對殘暉，憶君君不知。