《尺幅萬(wàn)里 極目騁懷——說(shuō)王之渙《登鸛雀樓》》原文|注釋|賞析|匯評(píng)

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

沈括《夢(mèng)溪筆談》(卷十五)有云：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王之渙、暢當(dāng)三篇能狀其景。”而在這三篇中，王之渙的一首尤其膾炙人口。

全詩(shī)四句，每句都寫(xiě)“登鸛雀樓”的所見(jiàn)所感。

首句“白日依山盡”中的“依山”二字，是“盡”的狀語(yǔ)，表現(xiàn)了登樓遠(yuǎn)眺中白日傍山而落，以至于“盡”的景象。這一景象，包含了時(shí)間推移的過(guò)程，不是靜景，而是動(dòng)景。這動(dòng)景，是詩(shī)人望中所見(jiàn)，因而也體現(xiàn)了詩(shī)人望中所感。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，留連忘返，從白日當(dāng)空望到白日依山、又望到依山而盡;在這個(gè)時(shí)間推移的過(guò)程里，對(duì)美好的時(shí)光、美好的景物，流露了戀戀不舍之情。“依山”的“依”，兼有依傍、依戀的意思。“白日”無(wú)知，朝出夕落，并不會(huì)有什么情感的波動(dòng)。但在詩(shī)人眼中，它的確是依山而盡的，于是融情入景，寥寥五字，就展現(xiàn)了一幅景中含情的圖畫(huà)，使人聯(lián)想起無(wú)限好的夕陽(yáng)、美麗的晚霞和霞光里聳立的雄山峻嶺，并對(duì)如此美好的時(shí)光、美好的景物，產(chǎn)生了不勝眷戀的情感。

“黃河入海流”與首句字字對(duì)偶，銖兩悉稱。“入海”二字，也是“流”的狀語(yǔ)。佇立在鸛雀樓上，地勢(shì)雖高，但決然望不見(jiàn)黃河入海，望見(jiàn)的只是黃河在樓下奔“流”。像杜詩(shī)“平野入青徐”中的“入”字一樣，這個(gè)“入海”的“入”字，也來(lái)自基于生活經(jīng)驗(yàn)和地理知識(shí)的藝術(shù)想像。而一用“入海”作為“流”的狀語(yǔ)，就如同用“依山”作為“盡”的狀語(yǔ)，把客觀景物寫(xiě)活了。黃河此刻雖在鸛雀樓下奔“流”，距離大海尚有數(shù)千里之遙，但它的目標(biāo)、它的理想，則是流入大海，而且終歸要流入大海。這就賦于黃河以崇高的理想，從而也表現(xiàn)了詩(shī)人的闊大胸懷。同樣，“入海流”不是靜景，而是動(dòng)景。看吧：晚霞映照，河面上飛濺起萬(wàn)點(diǎn)金光，這條黃色巨龍，咆哮著奔向遙遠(yuǎn)的大海，詩(shī)人的目光，也被帶到遙遠(yuǎn)的東方。當(dāng)然，黃河要流入的大海，還是看不見(jiàn)的，而心卻早已飛向大海了。如果能夠看見(jiàn)大海，那該有多好!于是水到渠成，轉(zhuǎn)出三、四兩句：“欲窮千里目，更上一層樓。”

一、二兩句所展現(xiàn)的圖景已經(jīng)夠闊大了，但詩(shī)人并不滿足，還要“更上一層樓”，遠(yuǎn)眺更遠(yuǎn)更廣的天地，飽覽千里以外的自然景色。但“更上一層樓”之后究竟看見(jiàn)了什么，卻沒(méi)有寫(xiě)，也用不著寫(xiě)，給讀者留下了馳騁想像的廣闊空間。

這后兩句詩(shī)還有更深刻的含意。不管作者的主觀意圖如何，它實(shí)際上體現(xiàn)了這樣一種哲理：站得愈高，看得愈遠(yuǎn)。做任何事情，要從高處看、遠(yuǎn)處看，才能看得廣闊，看得全面。“欲窮千里目，更上一層樓”之所以成為千古名句，原因就在這里。

讓我們?cè)倏纯蠢钜婧蜁钞?dāng)?shù)脑?shī)。暢當(dāng)《登鸛雀樓》云：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。”李益《同崔邠登鸛雀樓》云：“鸛雀樓前百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。”這兩首詩(shī)都很不錯(cuò)，但和王之渙的詩(shī)相較，就未免遜色。傳誦不如王詩(shī)之廣，并非偶然。王詩(shī)短短二十字，既寫(xiě)景，又抒情，情由景生，景以情顯，給人以尺幅千里，意境壯闊的感受，使人于美的享受中開(kāi)拓心胸，得到哲理的啟示，受到精神的鼓舞。四句詩(shī)兩兩對(duì)偶，但由于意境闊大，氣象渾成，因而既整麗，又流動(dòng)，不見(jiàn)斧鑿痕跡，在藝術(shù)上是十分成功的。