紅樓夢詩詞鑒賞《 姽婳詞三首》其一：七絕·林四娘⁽¹⁾(賈蘭)

其一：七絕·林四娘⁽¹⁾(賈蘭)

姽婳⁽²⁾將軍林四娘，玉為肌骨鐵為腸⁽³⁾。

捐軀自報恒王后⁽⁴⁾，此日青州土亦香⁽⁵⁾!

【注釋】

(1) 林四娘：明代人，野史人物，關于她的傳說，在清初的筆記小說中有記述，如《聊齋志異·林四娘》、《池北隅談》卷二十一等。值得注意的是，蒲松齡等均未提到她參與對農民軍的戰事。這些筆記小說中都提到林四娘鬼魂自述詩，詩中有一句“紅顏力弱難為厲”，似乎說的是“戰事”，但意思模糊，不足以證明林四娘參加了鎮壓農民起義事。

(2) 姽婳(guǐ huà)：形容女子嫻靜美好。宋玉《神女賦》：“既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。”這里指林四娘文靜與勇武兼備。

(3) “玉為”句：玉為肌骨，形容林四娘嬌美姿質。鐵為腸，形容林四娘勇武精神。

(4) “捐軀”句：林四娘自從捐棄生命(為恒王而戰死)報答恒王之后。恒王，又稱衡王，《明史》載，為憲宗第七子，孝宗封他到青州(府名，明初設立，治今山東省青州市)。

(5) “此日”句：此日，指林四娘捐軀那天。土亦香，土地變得有香氣了(贊美之詞)。亦，作語助，用于句中。

【譯文】

明代女將林四娘，別看她一副安嫻文雅的樣子，一上戰場就勇敢威武無比，她真是冰肌玉骨女兒性與鐵石心腸須眉精神兼備。自從那天她甘心情愿捐棄生命報答知遇恩人恒王之后，青州的土地上留下了她的芳香!

其二：五律·林四娘(賈環)

紅粉不知愁，將軍意未休⁽¹⁾。

掩啼離繡幕，抱恨出青州⁽²⁾。

自謂酬王德，誰能復寇仇⁽³⁾?

好題忠義墓，千古獨風流⁽⁴⁾!

【注釋】

(1) “紅粉”二句：紅粉，原指胭脂與鉛粉，女子化妝品，引申指女子。杜牧《兵部尚書席上作》詩：“偶發狂言驚滿坐，三重紅粉一時回。”不知愁，指一般婦女不知道憂愁，猶言胸無志向(與林四娘比)。將軍，指林四娘。意未休，為實現自己的志向(為報答恒王而戰)而不罷休。

(2) “掩啼”二句：掩啼，掩面啼哭，這里有掩住(忍住)哭泣的意思，形容林四娘出戰時的悲壯。繡幕，林四娘的營帳。抱恨，懷著對敵人的仇恨。出青州，帶兵奔出青州。

(3) “自謂”二句：酬王德，報答恒王的恩德。復寇仇，消滅敵寇為恒王復仇。全句意思：林四娘雖有報答恒王，為恒王復仇的志向，但勢單力弱，不能消滅敵人，取得勝利。

(4) “好題”二句：好題，可以、值得題(林四娘的忠義墓碑)。風流，指林四娘生前杰出不平凡、有大作為(贊美之詞)。

【譯文】

一般女子缺乏志向、不知憂愁的多，女將林四娘志向宏大，一心要為知遇恩人恒王報仇，不達目的誓不罷休。她忍住悲哭離開營帳，懷著對敵人的仇恨率領女兵奔出青州。自以為可以報答恒王的恩德，可是誰能夠以少敵眾報仇雪恨?林四娘戰死了，值得將她的墳墓題為“忠義墓”，千古以來的巾幗英雄，數林四娘最是杰出風流!

其三：長歌行·林四娘(寶玉)

恒王好武兼好色，遂教美女習騎射。

秾歌艷舞不成歡，列陣挽戈為自得⁽¹⁾。

眼前不見塵沙起，將軍俏影紅燈里⁽²⁾。

叱咤時聞口舌香，霜矛雪劍嬌難舉⁽³⁾。

丁香結子芙蓉絳，不系明珠系寶刀⁽⁴⁾。

戰罷夜闌心力怯，脂痕粉漬污鮫綃⁽⁵⁾。

明年流寇走山東，強吞虎豹勢如蜂⁽⁶⁾。

王率天兵思剿滅，一戰再戰不成功⁽⁷⁾。

腥風吹折隴中麥，日照旌旗虎帳空⁽⁸⁾。

青山寂寂水澌澌⁽⁹⁾，正是恒王戰死時。

雨淋白骨血染草，月冷黃昏鬼守尸。

紛紛將士只保身，青州眼見皆灰塵⁽¹⁰⁾。

不期忠義明閨閣，情起恒王得意人⁽¹¹⁾。

恒王得意數誰行⁽¹²⁾?姽婳將軍林四娘。

號令秦姬驅趙女，秾桃艷李臨疆場⁽¹³⁾。

繡鞍有淚春愁重，鐵甲無聲夜氣涼⁽¹⁴⁾。

勝負自難先預定，誓盟生死報前王⁽¹⁵⁾。

賊勢猖獗不可敵，柳折花殘血凝碧⁽¹⁶⁾。

馬踐胭脂骨髓香，魂依城廓家鄉隔⁽¹⁷⁾。

星馳時報入京師⁽¹⁸⁾，誰家兒女不傷悲⁽¹⁹⁾!

天子驚慌愁失守，此時文武皆垂首⁽²⁰⁾。

何事文武立朝綱，不及閨中林四娘⁽²¹⁾!

我為四娘長太息，歌成余意尚彷徨⁽²²⁾。

【注釋】

(1) “秾歌”二句：秾歌艷舞，形容歌舞精彩絢麗。秾(nóng)，繁盛艷麗的樣子，多指花草。不成歡，算不了歡心事。列陣挽戈，排列陣勢，手執兵器。為自得，是自己得意的事。

(2) “眼前”二句：眼前，眼前的“列陣挽戈”(操練)。不見塵沙起，因僅僅是操練，故“不見塵沙起”。將軍俏影，指林四娘俏麗的身影。

(3) “叱咤”二句：叱咤(chì zhà)，形容林四娘帶領女兵操練時呼喊聲高，有威勢。口舌香，林四娘與女兵口里的清香。霜矛雪劍，形容長矛刀劍閃亮如霜雪。嬌難舉，形容林四娘與女兵畢竟是嬌弱女子，難以舉起沉重的兵器的樣子(極言操練受苦受累，憐惜之詞)。

(4) “丁香”二句：丁香結子，喻指腰帶束在腰間打個結。丁香，常綠喬木，生長在熱帶地方，花淡紅色，果實長球形。芙蓉絳，繡上荷花的腰帶。系(jì)，打結，扣住。這里指佩掛(寶刀)。全句描寫林四娘女將裝束。

(5) “戰罷”二句：戰罷，指操練完畢。夜闌，夜深。心力怯，形容疲乏無力。污鮫綃，弄臟了絹帕(操練完畢，身上胭脂香粉汗水粘和，用絹帕擦拭)。

(6) “明年”二句：明年，第二年。流寇，封建統治者對農民起義軍的辱稱。走山東，指農民軍來到山東。強吞虎豹，形容農民軍像虎豹一樣強暴;勢如蜂，氣勢如一群馬蜂(詩句意思明顯帶有貶義)。

(7) “王率”二句：王率天兵，恒王率領官兵(“天兵”，褒義)。一戰再戰，多次作戰。

(8) “腥風”二句：腥風，帶有血腥味的風。吹折隴中麥，吹斷田里的麥穗。旌(jīng)旗，旗子。虎帳，對恒王營帳的贊美稱法。虎帳空，恒王的營帳空了，是說恒王戰死了。此處與史實不符，《明史》載，恒王于“嘉靖十七年薨”。

(9) 水澌澌：流水的聲音。澌澌，詳見第一回《嘲甄士隱》注釋(2)。

(10) “青州”句：青州落到農民軍手里就完蛋了(視農民軍為洪水猛獸)。皆灰塵，都化作灰燼。

(11) “不期”二句：不期，想不到。明閨閣，從閨閣中得到彰明(顯揚)。情起，情由起自(對恒王的忠義)。恒王得意人，恒王稱心如意的人(即寵愛的人)。

(12) 數誰行：數哪個人。數，計算、比較起來最突出。行(háng)，用在人稱代詞后，即指此人。《西廂記》第一本第三折：“這小賤人不來我行回話。”我行，向我，我這里。高明《琵琶記·宦邸憂思》：“我衷腸事說與誰行?”誰行，誰，哪個人。

(13) “號令”二句：“號令”、“驅”為互文，即號令、指揮秦姬與趙女。驅，駕馭，役使，引申為指揮。王安石《商鞅》詩：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。”秦姬、趙女，代指來自各地的美女，她們都是恒王的姬妾，也是林四娘帶領的女兵。秾桃艷李，喻指這群女兵。臨疆場，到達戰場。

(14) “繡鞍”二句：繡鞍，都是女將女兵，故稱她們的馬鞍子為繡鞍。繡鞍有淚，馬鞍上有淚痕。春愁重，她們的悲愁沉重(因恒王已死)。春，代指林四娘和女兵。鐵甲無聲，指夜間偷襲，不弄出聲響。夜氣涼，夜色黑沉凄涼。全句描述林四娘帶兵出戰的悲壯、艱苦。

(15) “勝負”二句：自難，自然難以。誓盟生死，發誓立盟同生共死。前王，恒王已死，故稱“前王”。全句意思：林四娘與率領的女兵發誓立盟，不管勝利還是失敗，同生共死，來報答恒王的恩情。

(16) “賊勢”二句：賊勢，指農民軍的勢頭(連同“猖獗”，都是貶語)。柳折花殘，喻指林四娘與女兵們紛紛戰死(贊美惋惜之詞)。血凝碧，《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”后常以“碧血”稱為正義而流的血。鄭元祐《張御史死節歌》：“孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。”這里稱頌林四娘等女將女兵的忠義精神。

(17) “馬踐”二句：胭脂，喻指林四娘等女將女兵。城廓，城的外墻，這里代指林四娘等女將女兵戰死之地。家鄉隔，與家鄉隔離，意謂她們戰死了，永遠不能回家鄉。

(18) “星馳”句：星馳，馬奔馳如流星，極言快速、緊急。時報，報告當時的消息，指林四娘兵敗、戰死。京師，京城，代指朝廷。

(19) “誰家”句：哪一家的青年男女不為林四娘悲傷、惋惜。這句意思：林四娘的事跡得到廣泛的同情和欽佩。

(20) “天子”二句：愁失守，擔憂青州失守，指被農民軍占領。文武皆垂首，文武百官都低下頭，表示沒良策。

(21) “何事”二句：何事，何故，為什么。朝綱，朝廷的綱紀。全句意思：文武百官無能，比不上一個閨中美人林四娘(反襯出林四娘的杰出、不平凡)。

(22) “我為”二句：長太息，長久地深深嘆息。太，很、極。歌成余意，詩歌寫成而意猶未盡。彷徨，走來走去，心神不定的樣子，表示仍沉浸在對林四娘(欽佩、惋惜)的情感之中。

【譯文】

明代青州有個恒王，他崇尚武藝軍事又愛女色，于是命令宮中的美人練習騎馬彎弓，學習布陣打仗的本領。美女們精彩絢麗的歌舞算不了歡心事，列隊布陣、手執兵器進行操練，才是恒王得意快樂的事。

美女們在宮中挑燈操練，眼前雖不見飛揚的塵沙，紅燈光里但見一員女將的俏姿麗影閃現;她和女兵們大聲呼喝，似乎聞得到她們口舌間的清香，霜雪般發亮的長矛刀劍舉在手中，大有嬌弱不勝的樣子。

安嫻文雅的林四娘，鍛煉成了一員勇敢威武的女將。她換下長裙著裝利索，荷花綢腰帶打個丁香結，佩掛的不是珠寶飾物而是寶刀。她與女兵們時常操練到深夜，十分疲倦無力，滿身是胭脂香粉汗水粘和的污跡。

這一年有一股流寇竄到山東，一路上兇惡強暴如虎豹，鬧哄哄似一群馬蜂。恒王想要剿滅他們，率領官兵前往鎮壓，誰料多次交鋒，均告失敗。仗打得十分慘烈，帶有血腥味的寒風將田里的麥穗都吹斷了;恒王戰死，慘淡的日光徒然照著破碎的帥旗，主帥營帳中已空蕩無人。

遠處青山寂寂無言，近處流水澌澌哽咽，正是恒王率兵苦戰不支，最后戰死的時候，戰場上一片狼藉。滂沱大雨淋澆白骨，汩汩血流染紅野草;只有屈鬼守著冤尸，凄涼寒夜，烏云遮住月亮，夜色特別的昏暗。

恒王主帥一死，余部將士都成了無頭蒼蠅，只管自己逃跑保命，眼見著青州落入流寇手中，一切都將化作灰燼。想不到的是，忠義兩字從閨閣中得到彰明，出于報答恒王恩情挺身而出的，正是恒王生前的寵妃。

恒王生前最稱心如意的妃子，要數哪一個?文雅威武兼備的林四娘。她號令一群曾跟隨她操練軍事的宮女——她們原是從秦、趙等各地來的美人，都成了恒王的姬妾，并都受了恒王的恩德——一齊奔赴戰場。她們跨上繡鞍沾滿淚痕的戰馬，懷著沉重的悲愁，在凄涼寒冷之夜，悄無聲息地向敵人發起進攻。勝利或者失敗自然不能預先確定，但不管勝敗如何，林四娘等女將女兵發誓立盟，同生共死戰斗到底，以報答恒王生前的恩情。

流寇勢頭正旺，兇猛而無所顧忌，林四娘她們斗不過，全部戰死了，如楊柳被掐斷、鮮花被摧殘，鮮血凝化成碧。戰馬踏過她們的尸骨，散發著余香，她們的魂靈依附在青州城外的土地上，永遠地和家鄉隔離了。

流星快馬趕赴京城，將林四娘兵敗及陣亡的消息報告朝廷，這樣的事哪家的青年男女聽了不感到傷悲!可是皇帝知道后，驚慌失措的只是擔心那青州會失守，滿朝的文武百官也都沒有辦法，一個個低下了頭。

文武百官為什么訂立國法綱紀?看來用處比不上一個閨中美人林四娘的作為!我不禁唏噓感慨，為安嫻文雅與勇敢威武兼備的林四娘，為她的忠義和犧牲精神長久地深深嘆息，詩歌寫成意猶未盡，心里仍不能平靜。

【鑒賞】

在“晴雯被逼死”、“寶玉忙著祭奠”情節中間，插入“歌詠林四娘”情節，是一個失誤

曹雪芹在《紅樓夢》第七十八回安排“歌詠林四娘”情節，從多個角度進行考察，都是一個失誤。

第一，離歷史事實太遠。雖說小說可以虛構，但以歷史為題材的創作，必須基本符合歷史事實，不能有大的、根本性的出入。清初的一些筆記小說中對林四娘頗多記述，但均未提到她參與對農民軍作戰的事。曹雪芹安排了一個“歌詠林四娘”情節，說她參與對農民軍的戰事，這就與歷史事實有了大的、根本性的出入。在今天看來，這對于林四娘是“致命”的。參與對農民軍的戰事，是維護封建統治者的利益，站在了被統治者農民的對立面;參加鎮壓農民起義，那是劊子手行徑。林四娘并沒有這種事實，硬說她有，是對林四娘的不公，是對林四娘進行誣蔑。

第二，情節安排不合理。“歌詠林四娘”情節之前是：晴雯被逼死，寶玉十分悲痛傷心，前去拜祭“撲了一個空”;之后是：寶玉在悲傷無奈的情況下撰寫追悼晴雯的長篇祭文《芙蓉女兒誄》，并連夜進行祭奠。插在中間的“歌詠林四娘”情節與前后情節不搭界，處于獨立、游離狀態。這樣的情節安排顯得不自然、不連貫、不合理。

第三，有損寶玉的形象。賈政與寶玉父子兩人是完全對立的藝術形象，賈政代表的是正統封建統治階級，滿腦子裝的是封建專制思想，寶玉是這個階級的叛逆者，頭腦里具有民主主義思想。但在“歌詠林四娘”情節中，寶玉所作的歌詠林四娘的長篇詩，既歪曲了林四娘的歷史事實，又在假想中對參與平定農民起義的林四娘，竭力進行贊美、歌頌，大書特書她對于封建統治階級的忠義精神，以及她對農民軍作戰表現的異常悲壯、可歌可泣的事跡，而對農民軍則是咒罵得一塌糊涂。在“歌詠林四娘”情節中，賈政、寶玉父子兩人的思想傾向性、人生價值觀、審美情趣，表現出驚人的一致性。這就有損于作為封建統治階級叛逆者、具有民主主義思想的賈寶玉的形象。曹雪芹本人的民主主義思想也因此要扣分。

有些紅學家指出，“歌詠林四娘”情節在《紅樓夢》小說的藝術結構上是多余的，是一處贅筆;同時猜測曹雪芹可能另有深意，根據“脂戚本”在這一回的批語“此文以《芙蓉誄》為主，以《姽婳詞》為賓”，猜測這個深意是：曹雪芹想以林四娘來襯托晴雯，也就是說將晴雯比作林四娘。有專家說，如果是這樣，非但沒有起到襯托作用，相反暴露了曹雪芹思想的矛盾性。專家的分析是有道理的。試想，晴雯是奴婢，林四娘是王妃，又代表封建統治階級參與平定農民起義，她不同于大觀園中眾多主子身份、悲劇命運的女子，兩個陣營里的人根本無法襯托、無法進行類比。

依我的看法，將“歌詠林四娘”情節換成“賈政檢查寶玉功課”情節，就顯得自然、合理了。第七十回曾寫到賈政有書信捎回家(其時是農歷三月初)，說是六七月份回京。寶玉慮及父親回來檢查功課，他自己又是埋頭臨帖補字篇，又是溫習應讀之書，探春、寶釵、黛玉也都幫助他臨寫了不少字篇，湊齊了數目。不久又傳來消息，說是皇上又有新差事，賈政將延至秋后方可回來。至第七十五回，賈母帶領眾人過中秋節，其中有賈政，即賈政如期回家了。但除了在這次中秋節夜宴上，大家做擊鼓傳花游戲，寶玉受罰，賈政要寶玉即景作一首詩外(對此首詩，賈政點頭表示滿意)，又至第七十八回賈政下令寶玉等三人各作一首歌詠林四娘的詩，其間曹雪芹并沒有寫到檢查功課一事(直到第八十一回，高鶚才又安排賈政問起寶玉功課，并決定送寶玉進家塾情節，那是另有意了)。與其安排“歌詠林四娘”情節不合理，倒不如安排“檢查功課”情節顯得合理。一則前面作過鋪墊;二則賈政、寶玉父子兩人本來就是對立人物，此時寶玉因為晴雯之死而沉浸在無限悲痛之中，正在忙著設法祭奠，賈政不早不遲提出要檢查他的功課，表明父子兩人的對立性、矛盾沖突性無時無處不存在。至于這一回回目句子的對聯式也是可以解決的：檢查完功課，賈政也是叫寶玉作一首詠史之類的詩，寶玉敷衍應付一下即可。