宋詞鑒賞·《水調歌頭 登甘露寺多景樓望淮有感》

天地本無際，南北竟誰分?②樓前多景，中原一恨杳難論。③卻似長江萬里，忽有孤山兩點，^④點破水晶盆。為借鞭霆力，驅去附昆侖。^⑤ 望淮陰，兵冶處，⑥儼然存。看來天意，止欠士雅與劉琨。^⑦三拊當時頑石，⑧喚醒隆中一老，⑨細與酌芳尊。孟夏正須雨，^⑩一洗北塵昏。

【注釋】 ①甘露寺多景樓：在京口(今江蘇鎮江市)北固山，北臨長江。②“南北”句：根據宋金和約，淮水是當時雙方的分界線。作者在多景樓上眺望淮水，所以發出這樣的感慨。③中原一恨：指中原淪陷、尚未恢復這一大恨事。④孤山兩點：指京口附近的金山和焦山，兩山對峙，相距十里，屹立在大江之中。⑤“為借”二句：用“神人鞭石”的傳說。《三齊略記》：“(秦)始皇作石橋，欲渡海看日出處。時有神人，能驅石下海，石去不速，神輒鞭之，皆流血，至今悉赤。”昆侖：即昆侖山。因昆侖山在西北，借指滄陷的中原。⑥望淮陰，兵冶處：淮陰，縣名，故治在今江蘇淮陰市東南。兵冶處，《晉書·祖逖傳》載，祖逖北伐，渡過長江后，“屯于淮陰，起冶鑄兵器，得二千馀人而后進。”⑦士雅與劉琨：祖逖字士雅，劉琨字越石，都是東晉著名的將領。⑧頑石：指狠石。蘇軾《甘露寺》詩自注：“寺有石如羊，相傳謂之狠石，云諸葛孔明坐其上與孫仲謀(權)論曹公(操)也。” ⑨隆中一老：指諸葛亮。他曾隱居在湖北襄陽市西的隆中。⑩孟夏：陰歷四月，稱為孟夏。

【譯文】 天地本來無邊無際，究竟是誰把它強分作南北兩塊。望著樓前的諸多景色，中原淪陷的恨事似乎已經遙遠，令人難以為懷。正象這波平浪靜的萬里長江，突然插入兩座孤山，點破了水晶般的世界。為此要借助雷電的長鞭，將它驅趕附在昆侖山。

眺望淮陰，冶煉兵器的地方，儼然猶在。看來上天之意，只是缺少祖逖與劉琨這樣的英杰出來。再三拍擊寺前的頑石，但愿能喚醒隆中的諸葛老人，與他細酌美酒頻舉懷。孟夏正需來一場驟雨，一下洗去北方襲來的昏暗塵埃。

【總案】 這首詞較為成功地借助詞體表達情懷靈活多變、結構自由舒展的特點，以一種郁勃豪壯之氣充盈全詞，使政治情懷具有一種較為強烈的感情沖力，沖擊著讀者的心靈。多景樓之“多景”，融匯了作者之諸多情懷。有“南北竟誰分”之仇恨;有“孤山兩點”之壓抑，更有由此激起的“為借鞭霆力，驅去附昆侖”的壯志;而且.作者不但可以近觀。還可以“遠望”，將視線投入到歷史的深處。因為多景樓之“多景”，正由于凝結了豐厚的歷史文化積淀。于是，望“兵冶處”.懷想“士雅與劉琨”;“三拊當時頑石”，希冀“喚醒隆中一老”;這一切，都匯聚起來，成為一股激蕩的感情洪流，將郁結的情緒勃然沖出，激情地呼喚著一場蕩滌胡塵的猛烈的暴風雨。(駱冬青)