韋莊詞《菩薩蠻》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

(據文學古籍刊行社影宋本《花間集》，下同)

蜀中詞當始于韋莊，他是《花間集》中的代表作家，與溫庭筠并稱“溫、韋”，但風格不盡相同。溫詞濃艷，韋詞清麗。溫詞多應歌之作，韋詞則具有真實的內容和懷念故鄉的深厚感情。

韋莊《菩薩蠻》共有五首，是韋詞中著名的作品。從所寫內容來看，當為作者晚年在蜀中回憶平生舊游之作，所懷思追憶的，不止一人一事一地，涉及面較廣，內中含有頗深的人生悲憤與感慨。這里選的是其中的第二首。這首詞寫江南風光的秀麗可愛，反襯自己的思鄉情緒。

開頭兩句，寫自己來到江南之后聽到人人都夸江南水鄉風光美好，勸我久留，我也只能在江南養老了。這兩句在平緩的語氣中蘊涵著不平靜的心情?！敖虾谩倍际莿e人說的，自己并未打算久住，哪個游子不思戀故鄉呢? 因此“只合(只應當)”二字表面勁直激切，內心卻無限凄涼、沉郁。當今天下喪亂，逼得游子飄泊異鄉，雖有家鄉歸不得，只好羈旅江南，以待終老，這難言的苦衷，怎是“人人盡說江南好”就可以忘懷的! 然而江南也確實是好。所以三、四句描寫江南水鄉的美麗怡人。上句寫景色佳麗，春水明媚，碧藍如天。下句寫江南生活迷人，畫船上聽雨，真是閑情逸致，優哉游哉。這一情態，全由“眠”字生發，詞人形象躍然紙上。但在此時此刻，游子在夢鄉中可能見到那位“勸我早歸家，綠窗人似花”(《菩薩蠻》其一)的美人?這兩句極寫江南那令人神往的勝景。對于異鄉人說來，畫船聽雨的滋味也不無苦澀之情。南宋詞人蔣捷在《虞美人》詞中說：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明?！表f莊游江南時已年過五十，寫作這首詞時大約是滿鬢星星了，平生悲歡離合，蹉跎歲月，如今仍羈旅他鄉，無限慨嘆寓于詞中。

下片開頭兩句緊承上片，贊美江南的美女?！盃t”，指酒店里用土砌成放酒甕的地方。所謂“爐邊人”，即指當爐賣酒的女郎。“似月”，形容女郎容光皎皎。“皓腕”句形容女郎雙腕皓白如雪?！段骶╇s記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂?！薄梆┩蟆本湟獗敬?。以上二句，暗用《史記·司馬相如列傳》中卓文君當爐賣酒事來比喻江南的美女，切合本地風光。

自“人人盡說江南好”至此，盡寫江南之好，似乎“游人只合江南老”了。江南有好風景，又有如月的美人，多么令游人賞愛、留戀。然而這一系列描寫，原來都是無可奈何強作的自我安慰之語，作者對故鄉的懷念卻一時一刻也沒有停止過，請看詞的末尾兩句：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”這兩句筆鋒陡轉，意謂江南縱好，我仍思還鄉，狐死首丘，人怎能終老他鄉呢?年華未老時暫莫還鄉，待終老之日我是誓必還鄉的。這就把上片“游人只合江南老”一筆抹殺了，懷鄉之情深了一層。一個“莫”字道出了百轉千回，輾轉思量，還鄉而又有鄉不能還的無可奈何的心情。若不是因為今日還鄉必定要斷腸，又何必待老才還鄉呢?恨不得立即插翅飛回故鄉，這豈不又把上文夸說江南之美全都涂抹了嗎?古人用筆每有透過數層處，這里便是一例。“須斷腸”說得極痛心，又很抽象。返家之后，有什么事使作者竟至于如此悲愴呢?張惠言《詞選》說：“中原沸亂，故曰還鄉須斷腸?！边@分析是對的。今日若還鄉，目擊中原離亂，實在令人斷腸，只有暫為異鄉飄泊之人，以待時定。

這首詞真是情意婉轉，哀傷之至。全首一氣直下，沒有一句隱晦難懂的話。語言簡潔自然，概括力極強，如中間描寫江南美景、美人、只用了四句，卻境界全出。結構出奇制勝，前六句盛夸江南，勸人久留，末尾看似順承，實際上卻是倒轉，從而有力地突出了思鄉、還鄉的主題。