宋詞鑒賞·《漁家傲》

天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。^②聞天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。^③學(xué)詩(shī)謾有驚人句。^④九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。^⑤風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。^⑥

【注釋】 ①另本調(diào)名下有詞題：“記夢(mèng)”。②帝所：天帝居住的地方。《史記·扁鵲傳》：“簡(jiǎn)子疾，五日不知人，……居二日半，簡(jiǎn)子寤，語(yǔ)諸大夫曰：我之帝所甚樂(lè)，與百神游于鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞，不類三代之樂(lè)，其聲動(dòng)心。” ③路長(zhǎng)嗟日暮：《離騷》：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎懸圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽春將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而忽迫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”報(bào)，回答。④“驚人”句：杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”謾有，空有，徒有。⑤“九萬(wàn)里”句：《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九百里，去以六月息者也。”李白《大鵬賦》：“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征。”舉，飛起。⑥三山：《史記·封禪書(shū)》：“自威、宣、燕昭使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)，患且到則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。”蓬舟，蓬草一般的輕舟。

【譯文】 是天快要亮的時(shí)候，天邊的云濤連著地上的薄霧。天河要向西邊轉(zhuǎn)去了，星星象千萬(wàn)只張著風(fēng)帆的船兒在其中飛快地翱翔。在夢(mèng)中我仿佛回到了天帝的住所，聽(tīng)到天帝在發(fā)問(wèn)，熱情地問(wèn)我要回到什么地方? 我回答天帝，我要去的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，可惜的是日色已暮。雖然學(xué)會(huì)了做詩(shī)的本領(lǐng)，只不過(guò)空有令人驚羨的好詩(shī)句。我正要象扶搖直上九萬(wàn)里高空的大鵬，展翅翱翔。風(fēng)啊，不要停息，一直把我送到神仙居住的三山去!

【集評(píng)】 近代·梁?jiǎn)⒊骸按私^似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)。”(《藝蘅館詞選》乙卷引)

【總案】 這是一首言志的詞。作者不滿足于在文學(xué)上所取得成績(jī)，而希望有更高的人生追求。在短短的六十二個(gè)字中，或隱或顯地引用了屈原、李白、杜甫等人的故實(shí)說(shuō)明自己的抱負(fù)。她對(duì)實(shí)現(xiàn)這一抱負(fù)是如此執(zhí)著。一方面，她嗟嘆“路長(zhǎng)日暮”;另一方面，卻仍要求“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。她也明知理想難以實(shí)現(xiàn)，因此，詞以記夢(mèng)的形式出現(xiàn)，并歸結(jié)到縹緲的海上三神山(虛無(wú))。此詞突破了閨情和婉約的常格，呈現(xiàn)出豪放之風(fēng)，故歷來(lái)為人們稱道，