古詩《劉因·憫旱》原文賞析

農父看云淚亦干，靈湫誰信欲生煙。萬金良藥汗猶出，一寸丹心天可旋。未便無食思樂土，不禁憂國愿豐年。為占河漢中宵起，獨對殘燈理斷編。

這首七律寫大旱不雨的嚴重災情，表現了詩人悲憫民瘼，徹夜不眠的憂慮、焦灼之情。

首聯(lián)寫大旱之下農民的痛苦?！稗r父看云淚亦干”，描繪出農民翹首仰望天空云氣，殷切盼望天降甘霖以活禾稼的焦急情狀和望眼欲穿、眼枯淚干的生動形象。透過這一雨未降而淚流干的外部動作的對比，自不難想見農夫那焦灼祈禱到痛哭絕望的內心波瀾?！办`湫”，意謂藏有神靈異物、終年不涸的深潭。杜甫《乾元中寓居同谷縣作》云：“南有龍兮在山湫”，即其例。這句寫詩人和農夫都痛感旱情嚴重的沉重心情;誰能相信由神靈異物破山而成的深潭如今也干涸發(fā)裂，將冒青煙呢?但言靈湫生煙，則溝渠早涸，田畝干裂，莊稼枯死之狀，千家萬戶嗷嗷待哺之情，自不待言而可想見了。寫“靈湫”，可謂抓住典型事物，有舉一反三，包前孕后之效。

頷聯(lián)寫詩人悶熱流汗、虔誠乞雨之情。“萬金良藥”，典出 《漢書·灌夫傳》： “夫身中大創(chuàng)十余處，適有萬金良藥，故得無死?！贝司湟庵^即使服下價值萬金的昂貴良藥，也止不住汗流浹背，用反襯法來形容暑氣薰蒸之烈、大汗淋漓之苦。下句“一片丹心天可旋”，言寸心雖小，但我以一片赤誠之心哀哀乞雨，冀能感天動地，旋乾轉坤，以早降甘霖，活我生靈。杜甫《鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲》有 “白發(fā)千莖雪，丹心一寸灰”。此反用其意。古人認為天人感應，“天地之氣，無感不應”，故應“因變而克自修省” (《元史·五行志》)，以求轉災呈祥，當然這只是詩人的主觀良好愿望，但其中希望人力回天的思想，亦足可取。

頸聯(lián)寫大旱中詩人的憂國憂民之思： 雖然不便因天災缺糧就想到安樂之地，但值此久旱不雨，田園焦土，饑民成群，餓殍遍野之時，怎能不令人憂國憂民，情不自禁地希望有個風調雨順的豐收年景呢! “思樂土”，隱含出仕謀生或逃荒外地之意，這對于熱愛故鄉(xiāng)、不愿仕進、主張安貧樂道的詩人來說，當然是不情愿的，故曰 “未便”; 而憂國憂民，卻是儒家提倡的兼濟精神，劉因推崇理學，當然希望國泰民安，故曰 “不禁”。

尾聯(lián)寫詩人中宵觀天，考察災祥的生動細節(jié)?！罢?(zhan) 河漢”： 意謂視銀河天象以測氣象?！兑住は缔o》： “天垂象，見吉兇，圣人象之。” 故古人常根據日月之食、五星凌犯及星變之異等天象以測水旱風雹等災情?！爸邢?即半夜。說明詩人為災情嚴重而憂心如焚，半夜不寐，起來觀星河天象以測災祥?；蛟S，詩人真恨不能引銀河之水以灑人間哩。“獨對殘燈理斷編” 中的“理”，作溫習解?！额伿霞矣枴っ銓W》： “吾七歲時，誦 《魯靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘?！薄皻埦帯?，原意是殘缺不全的書籍，這里當指史書中 《天文志》、《五行志》之類的書。詩人觀察天象之后，又獨對殘燈翻檢對照史書中有關災祥的記載，以便考察判斷眼下災情的發(fā)展變化。為 “占” 而 “起”，獨 “對”而 “理”，四個動詞一氣貫穿，一個徹夜不寐、胸懷民胞物與之情的詩人自我形象，至此呼之欲出。

此詩沒有純粹寫景之句，以敘事起，以敘事結，但能精選典型片斷和生動細節(jié)，如農夫之淚，靈湫之煙，占天中宵起，對燈理殘編。章法上由農父而自己，從白晝到中宵，因而既有敘事的完整性，又富于生動的畫面感。中間兩聯(lián)抒情，對仗工穩(wěn)，感情深沉凝重，而氣象博大健朗。前人評劉因： “古、選不減陶、柳，其歌行、律詩直溯盛唐。其為文章……皆正大光明”(《林泉隨筆》)，讀這首律詩，確有盛唐的流風遺韻，亦如其文之“正大光明”。