古詩《袁宏道·感事》原文賞析

湘山晴色遠(yuǎn)微微，盡日江頭獨(dú)醉歸。不見兩關(guān)傳露布，尚聞三殿未垂衣。邊籌自古無中下，朝論于今有是非。日暮平沙秋草亂，一雙白鳥避人飛。

袁宏道于萬歷二十年(1592)三月登進(jìn)士第，時(shí)年二十五歲。明制，新科進(jìn)士選期未及者，多以給假省親掃墓為理由，得暫歸故里。此詩是這一年秋季，在公安 (今湖北省公安縣)所作。

首聯(lián)從寫景敘事起，但意不在景; 詩人整天徜徉山水，沉溺酒鄉(xiāng)，顯然有滿腹心事。此聯(lián)起筆即微逗詩題“感事”二字，空靈而不粘滯。

既然少年科場得意，選官在即，還有什么心事呢?是不是“少年不識愁滋味”，“為賦新詞強(qiáng)說愁”(辛棄疾語)呢?非也，中二聯(lián)即通過議論朝政大事傳出詩人滿腹心事的具體內(nèi)容。

萬歷后期，明王朝內(nèi)外交困，危象畢露。帝王昏庸，閹豎專權(quán)，賢良慘遭殺戮，內(nèi)里已被蛀空，邊患四起，倭寇嚴(yán)重騷擾于東南沿海。這一年，日本豐臣秀吉又發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭，游擊史儒戰(zhàn)死于平壤，副總兵袒承訓(xùn)統(tǒng)兵渡鴨綠江援救失敗，僅以身免，中朝震動;寧夏哱承恩等作亂，殺巡撫和兵備副使;朝臣們對一些重大政事議論紛紜，意見尖銳對立，甚至有人因此而獲罪。

頷聯(lián)用了兩個(gè)典故：漢代指不密封的文書為“露布”，后借指戰(zhàn)斗捷報(bào)。《易·系辭下》“皇帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”所以后代用“垂衣”來稱頌帝王的無為而治。此聯(lián)是說，邊關(guān)不見戰(zhàn)斗捷報(bào)，朝廷未聞無為之治。實(shí)情是邊關(guān)告急文書雪片似飛來，敗耗頻傳，朝廷上君昏臣奸，政治腐敗黑暗至極。詩句用“不見”“尚聞”，避免直率淺露，寫得頗為深婉曲折。所以強(qiáng)調(diào)“溫柔敦厚”儒家詩教的沈德潛，曾痛詆公安、竟陵，在他所選的《明詩別裁集》中，僅獨(dú)選此篇，足見沈氏對此篇的欣賞。不過此篇雖寫得不錯(cuò)，乃是袁宏道的早期作品，并不能代表他“獨(dú)抒性靈”，率意而為，任情揮灑的獨(dú)特風(fēng)格。

頸聯(lián)是說，邊防政策自古以來就不用消極抵御、被動應(yīng)戰(zhàn)、處處挨打的中下之策，而是采取充實(shí)國力、加強(qiáng)戰(zhàn)備、積極抵御的上策;朝臣們議論國是，提出不同意見，批評執(zhí)宰大臣本是忠于職守的表現(xiàn)，可是明神宗卻反其道而行之：“諭廷臣，國是紛紜，致大臣爭欲乞身，此后有肆行誣蔑者重治!”(《明史·神宗本紀(jì)》)詩人表示對此極為不滿。

可是，詩人此時(shí)在家鄉(xiāng)候選，“居石浦之上，偕外祖父龔容卿及舅惟學(xué)，惟長輩，終日以論學(xué)為樂”(任訪秋《袁中郎研究·年譜》)。無權(quán)無力來過問政治，所以詩的尾聯(lián)寫他面對著長滿秋草的平原，在暮色蒼茫中，目送一對白鳥，避人遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去。也許“避人飛”是在有意無意之間吧。從這形象中不僅使人感受到詩人憂心國事的滿腔悵恨之情，還使人覺得詩人仿佛又在慶幸自己沒有卷入這場政治漩渦，能像這對白鳥一樣，自由自在地避人遠(yuǎn)去。此聯(lián)以景結(jié)情，又與首聯(lián)取得呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密。