古詩《白君舉·酬元遺山》原文賞析

夢里《薰風》《湛露》歌，花開漢苑舊經過。拾遺老去青春暮，司馬歸來白發多。橫槊賦詩吾豈敢，短衣扣角夜如何。相逢未盡相思話，草色連云水碧波。

陳衍《元詩紀事》謂白君舉“登金泰和詞賦進士第，北渡后卜筑于滹陽，與元遺山齊名，稱元白”。元好問于金宣宗興定五年(1221)進士及第。就年齡而論，君舉比遺山略長，但他們都同樣經歷了金亡的社會大變故。詩為奉和之作。寫作的社會背景當是金王朝行將滅亡或已經滅亡之時。

首聯寫夢中回味昔日相見之歡，同游之樂。既慨嘆昔日的安寧和悅不可再得，又意在說明詩人對朋友的深摯之情。尤其飽經動蕩和不幸之后，昔日的安寧與友情更足珍貴?！掇癸L》，亦即傳說虞舜操五弦琴所歌之《南風》，其歌辭云： “南風之薰兮，可以解吾民之慍兮?！蓖趺C謂：“《南風》，育養民之詩也?！?參見《史記·樂書》集解)大約謂君主御民，應體恤民情，解救疾苦，使百姓生得其養，歡樂和善，猶如南風吹拂禾苗茁壯成長一樣?！墩柯丁肥恰对姟ば⊙拧菲?，公卿大夫盛宴夜飲，其樂融融，互以 “顯允君子，莫不令德”相祝頌。詩人在這里借往古“治世之音”來追憶當初戰禍未作，舉國承平，詩友相會，其樂融融。而“夢里”二字，既寄托治世難再的悲慨，又表現思念太平、重溫友情的執拗。次句接憶往昔攜手游歷、逍遙悠然的高雅生活?！芭f”字與 “夢”字相呼應，謂往日繁華悠閑已成歷史陳跡，不可重踐，最多只能在溫馨的夢中聊作補償。

頷聯用杜甫、白居易生平不幸遭遇事，上句謂杜甫逢安史之亂的時代災難，棄官漂泊流寓，老境凄苦，饑病交加而終，下句謂白居易忠而見貶，落魄于江州卑濕之地，心中憤懣，環境僻荒，還京已白發紛披矣。二句意謂詩人動亂以來歷盡坎坷，生活無定，心情抑郁，世事生平的幾多感慨，瞻顧老境，前途黯然，故以杜白之不幸為喻。

頸聯上句蓋遺山稱贊君舉詩有幽燕老將的遺風，感慨沉深，骨力錚錚，有曹孟德橫槊賦詩之概。遺山《論詩絕句》評西晉劉琨詩云： “曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄?？蓱z并州劉越石，不教橫槊建安中?！焙陆洝哆z山先生墓志》稱其“天才靖贍，邃深高古，沉郁太和，力出意外”，“看花把酒，歌誦跌宕，挾幽并之氣，高視一世”。遺山稱君舉詩有 “橫槊賦詩”之雄風，正所以夫子自道耳。王逢《悟溪集》載李冶評君舉詩 “龍韜雷厲于紛拿之頃，玉唾川流于談笑之余”。亦謂其詩慷慨多氣，風骨朗練。然君舉自謙酬答，謂橫槊賦詩之譽不敢當，惟短衣扣角，時以家國為念，長夜喟嘆，意有難平。君舉為金北陲奧州人，故有 “短衣”之語。沈括《夢溪筆談》： “中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖，緋綠短衣， 長靿靴， 有鞢躞帶， 皆胡服也。”“角” 即吹角， 亦北方健兒之物。元胡元游《送李德仁任祁陽和平巡檢》： “健兒提酒酌大斗，短角細吹梅花筒。”這里的“短衣扣角”，意謂自己是北方胡兒，有幽并的生活習慣，詩有遺山所許的 “橫槊賦詩”之概，亦幽并游俠遺風之沾溉。

尾聯言詩友相逢敘懷之短促，及別后如草色般凄迷，如云霧般濃重，如碧波般深邃的懷念之情。歷盡人世滄桑，意外之際一相逢，若干坎坷遭遇，若干思念之情，本應從容傾訴、抵掌晤談，怎奈倉促之間，相逢卻成相別苦，亂離之世，何由再會!撫今追昔，更增添了別離的難舍與悵然。這種情懷恰如遺山 《秋夜》詩所嘆： “濟水有情添別淚，吳云無夢寄歸魂。百年世事兼身事，尊酒何人與細論?！?