《勞倫斯·鋼琴》中外哲理詩(shī)賞析

幽暗中，一個(gè)女人對(duì)我唱著柔和的歌聲：

把我引入回憶，直到眼前重現(xiàn)昔日情景——

一個(gè)孩子坐在鋼琴底下，在鋼弦轟鳴中央

依偎著母親的纖足，聽(tīng)她微笑著歌唱。

我身不由己，被這歌聲的狡詐藝術(shù)

誘回過(guò)去，直到我的心哭泣著要求歸屬

昔日家中假日的傍晚，門窗把冬天阻擋，

舒適的廳內(nèi)頌歌蕩漾，鋼琴丁當(dāng)為我們導(dǎo)航。

此刻哪怕歌手突然爆發(fā)出喧聲強(qiáng)烈，

黑色大鋼琴也熱情奔瀉。童稚的日月

已經(jīng)把我迷住，我的男子氣概已沒(méi)入

回憶的洪波，我象孩子似的為過(guò)去哀哭。

《鋼琴》作為勞倫斯的代表作之一，受到評(píng)論家和讀者的熱情注目。作為情感的誠(chéng)實(shí)記錄， 《鋼琴》用三節(jié)、三個(gè)層次表現(xiàn)了情感生活中的哲理。第一節(jié)寫(xiě)悠揚(yáng)柔和的歌聲和叮咚轟鳴的鋼琴聲把“我”引入回憶，重現(xiàn)昔日的情景。第二節(jié)表現(xiàn)“我”受制于歌聲“狡詐”的藝術(shù)，追憶往昔家中的溫馨的心理流程。第三節(jié)寫(xiě)童稚的歲月使“我”哀傷感懷，歌聲的喧鬧和大琴的傾瀉也不能阻止我的思戀。

勞倫斯以鋼琴作為中介，表現(xiàn)出對(duì)往昔歲月的感懷追憶。身處其中，不以為然，而一旦失卻便成為美好珍貴的永恒。人作為有靈性情感的動(dòng)物，雖不乏敏感、重情，卻流于怠惰疏漏，往往忽略現(xiàn)世現(xiàn)時(shí)，流逝失卻了的才倍感彌足珍貴。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然(李商隱)”，為什么當(dāng)時(shí)不知珍重珍惜，而處于混沌、惘然的狀態(tài)呢?這就給昔日的回憶涂抹一塊浪漫虛幻而又美麗誘人的面紗。

其次，詩(shī)人寫(xiě)身不由己，在歌聲狡詐藝術(shù)的誘惑下，心靈“哭泣著要求歸屬”：回歸童稚的歲月，回歸到“昔日家中假日的傍晚”，回歸到阻擋冬日嚴(yán)寒的溫馨的家中，回歸到頌歌(宗教情感)悠揚(yáng)蕩漾的廳堂，那里有鋼琴丁當(dāng)為我們的精神導(dǎo)航，更重要的，回歸到母親身旁，依偎她的纖足，聽(tīng)她溫情地微笑歌唱。這童稚的昔日的一切，與現(xiàn)實(shí)形成巨大反差，因而表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的批判和否定。作為出身下層自尊心甚強(qiáng)的勞倫斯，面對(duì)資本主義競(jìng)爭(zhēng)和工業(yè)文明對(duì)人性的壓抑，面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難，面對(duì)齷齪世俗社會(huì)對(duì)詩(shī)人的誹謗貶斥，怎能不令人懷念昔日鄉(xiāng)村美景，加深詩(shī)人對(duì)溫馨母愛(ài)的感念與依戀!

其三，按照西方哲人的觀念，人的生命流程，是可以切割為若干個(gè)階段的。各個(gè)階段相比較，便顯示出差異性，由之標(biāo)示出人在各個(gè)階段的成長(zhǎng)奮斗的不同的價(jià)值。綜觀詩(shī)人一生，艱辛的求學(xué)生涯，黑暗社會(huì)對(duì)勞倫斯創(chuàng)作的責(zé)難，顛沛流離居無(wú)定所的德國(guó)、錫蘭、澳大利亞、新墨西哥、美國(guó)等國(guó)之旅，都迫使詩(shī)人在詩(shī)中尋找感情的依傍，尋找精神。靈魂歸屬的家園。正是由于這一切多么美妙而又多么不可企及，才讓詩(shī)人從回憶的快樂(lè)轉(zhuǎn)至大的感情回旋，才令人哀傷哭泣。

在藝術(shù)上， 《鋼琴》中流溢回旋著歌聲之流，琴聲之流，感情之流，心靈伴隨轟鳴的琴弦，悠揚(yáng)柔和的歌聲蕩漾起伏，終至于背棄了歌和琴，奔向了靈魂的遠(yuǎn)方。這里表現(xiàn)人性人情同現(xiàn)實(shí)沖突，終至背叛了喧囂、狡詐、沉悶的現(xiàn)實(shí)。這使詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)具有了異常的深度和力量。同時(shí)，詩(shī)中豐富的想象和象征，使《鋼琴》凸現(xiàn)了人性的價(jià)值，讓人感受到形象、意象、感情流動(dòng)和哲理情思的美。