《唐代民歌·傾杯樂》原文與賞析

窈窕逶迤，體貌超群，傾國應(yīng)難比。渾身掛綺羅裝束，未省從天得知。臉如花自然多嬌媚，翠柳畫娥眉，橫波如同秋水。裙生石榴，血染羅衫子。觀艷質(zhì)語軟言輕。玉釵綴素綰烏云髻。年二八久鎖香閨，愛引猧兒鸚鵡戲。十指如玉如蔥，凝酥體雪透羅裳里。堪娉與公子王孫，五陵年少風(fēng)流婿。

這首詞的內(nèi)容是極力描繪一個少女的傾城傾國之美及其以此甚自得的神情。上片首句便點明了這兩個方面。窈窕，美好的樣子。逶迤，舉止有度，自以為得意的樣子。二、三兩句，又以夸張的手法，交代了這個女子的體態(tài)容貌均超出眾人之上，即使是傾國美人也比不上她。這一起三句，入手擒題，籠罩著全篇，為以下就這兩方面進一步地加以描寫鋪平了道路。

“渾身掛綺羅裝束，未省從天得知”兩句，是說全身穿著綺羅做的衣服，未知能從天上來否。這樣的衣服應(yīng)是從“天上化下來，人間實難得”(見顧況《李供奉箜篌歌》)。這是極力描寫服裝的精美。詞里的二八嬌娘，并不奉行 “若將西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，她深知天生的麗質(zhì)并不能代替后天的妝扮。為了使自己的體貌更加具有“沉魚落雁，閉月羞花”之魅力，很講究穿著。“臉如花自然多嬌媚，翠柳畫蛾眉，橫波如同秋水”三句，是說面容如花，嬌美出自天然，眉如柳葉，眼如秋水。這是寫天生麗質(zhì)。“裙生石榴，血染羅衫子”二句與 “渾身掛綺羅”相應(yīng)，進一步描寫服裝的精美，著重寫花色。“裙生”句寫花紋的逼真，“血染”句寫色彩的鮮艷。

下片的首句描述少女的嬌柔，撫媚，她不但姿質(zhì)容貌美，而且語言輕柔，好像《少年維特之煩惱》里的夏綠蒂、《茵夢湖》中的伊利白那樣溫柔多情，賢慧善良。這是寫少女內(nèi)在的麗質(zhì)。“玉釵綴素綰烏云髻”一句，繼續(xù)寫梳妝打扮，著重寫發(fā)式和首飾。綴，點綴，裝飾。素綰，不加裝飾的發(fā)髻兒。素，不加裝飾。綰，發(fā)髻兒。張炎 《甘卅·為小玉梅賦》： “一串歌珠清潤，綰結(jié)玉連不。”這句是說，玉釵側(cè)綴于烏黑的發(fā)髻之上。“年 二八”兩句，寫百無聊賴的閨中生活。二八，即十六歲。鎖，封閉，禁錮。香閨，女子內(nèi)室。引，逗引。猧兒，小犬。少女正二八妙齡，人處深閨，生活空虛，精神無所寄托，只好逗著小狗、鸚鵡消遣。這說明少女情竇已開，春心已動，不甘獨守閨房，為下文寫思嫁埋下伏筆。“十指”二句是說，手指潔白細長，肌膚潔白細膩，于輕羅裳中隱隱透現(xiàn)。這是體態(tài)美的進一步描寫。最后兩句，“堪娉與公子王孫，五陵年少風(fēng)流婿”。堪，可以，能夠。五陵年少，即五陵少年，借指貴家少年。唐玄宗時，五陵是豪族名門聚居和尋歡逐樂的場所。這兩句寫二八佳人自得的神情。她“天生麗質(zhì)難自棄”(白居易《長恨歌》)，“不娉凡夫” ( 《內(nèi)家嬌》)，自以為可以與公子王孫、貴家少年匹配。“堪娉”的 “堪”字，將洋洋自得的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來。

這首詞運用鋪敘的手法，刻畫人物的容貌、體態(tài)、神態(tài)和心情，自然流轉(zhuǎn)，形象鮮明，具有民間詩歌的通俗性。