苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。

已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。

細(xì)路獨(dú)來(lái)當(dāng)此夕，清樽相伴省他年。

紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵。

這是一首詠菊的七律，和李商隱的一些絕句小詩(shī)比起來(lái)，由于篇幅的擴(kuò)大，內(nèi)涵也大大豐富了。在這首詩(shī)中，一叢搖曳的野菊，惹動(dòng)了詩(shī)人無(wú)限情思。

詩(shī)一開頭寫道： 在苦竹園南，椒塢的旁邊，長(zhǎng)著一叢美麗的野菊花，它的香氣輕微而清遠(yuǎn)，花上的秋露象涓涓的淚水。從意思上看，前句點(diǎn)明了野菊生長(zhǎng)的地方，后句描繪了野菊動(dòng)人的神態(tài)，然若細(xì)細(xì)品味，就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)人傾注了多么深沉的感情。苦竹是竹的一種，筍籜上有黑斑；塢是四面高中間凹下的地方。野菊就是孤獨(dú)地生長(zhǎng)在這么一個(gè)荒涼而被人遺忘的角落里，四周伴隨著它的只有苦竹和野椒。竹苦、椒辛，暗喻愁苦，既點(diǎn)綴了環(huán)境的蕭颯冷落，更透出詩(shī)人心中的愁苦之情。后一句中連用兩個(gè)疊音聯(lián)綿詞，“冉冉”指慢慢地，“涓涓”狀連續(xù)不斷貌，把野菊的神態(tài)描繪得凄楚動(dòng)人。野菊不象那些名貴的花那樣香氣撲鼻，更不能在明媚春光中與群芳斗艷，它只是微微地散發(fā)出它的淡淡的清香；也只有和野菊同樣命運(yùn)的人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它，注意它，而詩(shī)人正是以切身的同感，飽含深情地關(guān)注著它。同時(shí)，“微香冉冉”又是菊花高潔不俗的品格的象征，詩(shī)人對(duì)它的傾心也正與自身的清高相吻。秋菊上掛著點(diǎn)點(diǎn)秋露，在詩(shī)人看來(lái)卻是辛酸的淚水，更清楚地表明詩(shī)中的野菊就是詩(shī)人心上的形象，他把自己的全部感情注入事物中，并與之融為一體了。野菊本無(wú)生命，更談不上垂淚，這是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乜吹揭熬眨|動(dòng)了自己的身世之悲，使詩(shī)人心中的淚水與菊花上的露水相應(yīng)，生出 “淚涓涓”的詩(shī)句。李商隱的詩(shī)作中常有類似的描繪，如 《天涯》 詩(shī)中 “鶯啼如有淚，為濕最高花”，歡快的鶯啼在詩(shī)人聽來(lái)好象是悲哀的啼哭，由此再想到淚水，這都是詩(shī)人內(nèi)在情感的作用。所不同的只是“鶯啼如有淚”是由聽覺觸發(fā)的，而此詩(shī)中的野菊垂淚是由視覺觸發(fā)的，錢鐘書稱之為“移情”。由此我們可以看到，僅開頭兩句就表明，詩(shī)，不是在詠菊，而是在抒發(fā)內(nèi)心的怨憤，野菊的被棄于野地而不為人注意正是詩(shī)人沉淪漂泊，苦悶孤寂的真實(shí)寫照。

次聯(lián)兩句承上而下，既寫出野菊的精神，又寄托身世之感，是詠物詩(shī)中的傳神之句。如果說(shuō)首聯(lián)兩句詩(shī)人在對(duì)野菊的描繪中融入了自已絲絲愛意的話，那么在這兩句中詩(shī)人幾乎是直抒胸臆了，因而內(nèi)涵更深沉，情感達(dá)到了一個(gè)高潮，成為本詩(shī)的主旨。“節(jié)物”指每一時(shí)節(jié)特有的事物，如春桃，夏荷，冬梅等等都可稱節(jié)物，此處自然指秋菊，因菊花“過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎”。“芳心”指柔情，這里指惜花之意。“寒雁”指秋天的大雁，秋風(fēng)蕭蕭，寒意襲來(lái)，雁將南飛而循跡；“暮蟬”指秋后的蟬，盛夏已去，其鳴也哀，行將應(yīng)時(shí)而消失；故寒雁、暮蟬同指即將過(guò)時(shí)的事物。這兩句說(shuō)： 我雖已悲傷秋節(jié)的景物如同寒雁一樣行將過(guò)時(shí)被棄，但又怎忍將一寸芳心寄托在暮蟬的哀吟中呢？從表層意思來(lái)看，詩(shī)人看到野菊將隨時(shí)節(jié)消失而悲傷，然而不甘心這一片惜花之情就此了了，更進(jìn)一步地抒發(fā)了自己對(duì)野菊的愛憐和惋惜。然而從深層意蘊(yùn)來(lái)剖析，詩(shī)人更明白地表現(xiàn)出一種身世之悲，暗喻自己羈泊無(wú)依，孤寂被棄的命運(yùn)，并表示出不甘沉淪的態(tài)度。這兩句意思包含了一個(gè)轉(zhuǎn)折，上句是對(duì)自已棄置寂寞的生涯的悲憫，這種情緒在李商隱的不少詩(shī)中都有反映。他也愛梅花，寫過(guò)幾首詠梅的詩(shī)，詩(shī)中就用梅花來(lái)暗喻自身，如：“為誰(shuí)成早秀，不待作年芳？”(《十一月中旬至扶風(fēng)界見梅花》)“梅花最堪恨，長(zhǎng)作去年花。”(《憶梅》)詩(shī)人惋惜梅花“早秀”，甚至怨恨它先春而開，“長(zhǎng)作去年花”。而待到春回大地、萬(wàn)花競(jìng)放時(shí)，它卻早已花凋葉枯，悄悄地埋在土下，不能享受這大好春光，無(wú)法在萬(wàn)紫千紅的世界中展示自己的英姿而與群芳爭(zhēng)艷。實(shí)際上詩(shī)人所傳出的卻是對(duì)自身“早秀”而“不待作年芳” 的命運(yùn)的哀怨和憐惜，同 “已悲節(jié)物同寒雁”透出的信息是一脈相承的。所不同的是在這首詩(shī)里作者雖自悲，卻還不自餒；雖失望，還抱有一絲希冀，盼望自己的命運(yùn)能有轉(zhuǎn)機(jī)，能在“大好春光” 中施展才干，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，這就是“忍委芳心與暮蟬”所蘊(yùn)含的真意。程夢(mèng)星說(shuō)次聯(lián)這兩句和 《離騷》 中 “老冉冉其將至，恐修名之不立” 的意思合拍，這是有道理的；何焯說(shuō)此詩(shī)“言棄置而心不灰”，更是深得其旨。

接著詩(shī)人的情思一發(fā)不可收。自憫身世而又不甘沉淪的情感驅(qū)使他在聯(lián)想的天地里馳騁，展開了后兩聯(lián)的詩(shī)句。第三聯(lián)兩句由此時(shí)此地此景觸發(fā)，想到了當(dāng)年的難忘情景。這兩句在句法上是倒置的，當(dāng)理解為：“當(dāng)此夕，細(xì)路獨(dú)來(lái)；省他年、清樽相伴。”意思是：正當(dāng)這日暮之時(shí)，在幽僻的小路上我獨(dú)來(lái)尋菊；回想起當(dāng)年，與朋友們一起飲酒賞菊的日子。這里上句寫今日的孤寂，下句憶昔日的清歡，形成了鮮明的對(duì)照。“細(xì)”、“獨(dú)”、“夕”三個(gè)字將當(dāng)時(shí)冷落蕭颯、暮靄沉沉的環(huán)境和詩(shī)人孤獨(dú)寂寞、悵然若失的意態(tài)就表現(xiàn)得十分夠味。下句一個(gè)“省”字很傳神，本義當(dāng)為“醒悟”，在這里可解為“突然想起”，詩(shī)人在日暮之時(shí)孤伶伶地面對(duì)一叢搖曳的野菊時(shí)，突然回想起當(dāng)年也是這種時(shí)節(jié)，也是觀賞菊花，然而不是孤孑一人，而是與朋友一起舉杯相邀，飲酒相樂(lè)，時(shí)過(guò)境遷，情形是多么不同啊！李商隱的 《樊南文集補(bǔ)編》 有 《上楚啟》 說(shuō)到 “菊亭雪夜，孟觴曲賜其歡”，描述了他與上司、朋友令狐楚等人飲酒賞菊的場(chǎng)景，“清樽”句指的可能就是這些往事。令狐楚在當(dāng)朝地位很顯赫，憲宗時(shí)期做過(guò)宰相。李商隱幼年喪父，家境貧寒，幸虧有堂叔指點(diǎn)求學(xué)，大和三年堂叔去世，他不得不輟學(xué)以求仕途進(jìn)身。當(dāng)時(shí)令狐楚任天平軍 (治鄆州) 節(jié)度使，聘李商隱入幕做巡官，并以其少俊，“奇其文”，頗為禮遇，并特意讓他與自己的兒子令狐綯等交游。李商隱感激令狐楚的知遇之恩，與其一家結(jié)下了不解之緣。看來(lái)此詩(shī)中所記的“清樽相伴”，一定是充滿歡樂(lè)的，詩(shī)人在凄清之中想起當(dāng)年歡聚，不僅增添了詩(shī)的力度，而且為最后一聯(lián)埋下了伏筆。

最后一聯(lián)詩(shī)人又將聯(lián)想的思緒在空間延續(xù)，想到宮中御苑的移花，為菊花鳴不平，并寄托了自己的怨憤。詩(shī)中說(shuō)“在宮中新建的紫云苑里，移來(lái)了許多花木，但卻沒(méi)有這傲霜的菊花。“筵”本指古代坐具，也指酒席，在詩(shī)里取意不可拘泥，“御筵” 當(dāng)泛指宮中皇苑。詩(shī)句的意思很顯豁，如此高潔不俗的菊花，御花園里竟得不到一席之地，詩(shī)人自然為菊花憤憤不平了。然而菊花是詩(shī)人心中的形象，菊花的品格、遭遇正是詩(shī)人品格、身世的寫照，其寄托之意也是很明白的。詩(shī)人才華橫溢，品行高潔，卻不為權(quán)貴所重，仕途窮困，覊泊無(wú)依，不得“近御筵”。所以這是詩(shī)人借菊花之不入御筵，喻自己不能通朝籍，以發(fā)泄胸中的憤懣與不平。當(dāng)然這里也有埋怨令狐綯不肯援手之意，當(dāng)時(shí)令狐綯正在朝官遷中書舍人，猶如皇苑新移之“花”。令狐綯不象父親那樣政治上有所作為，對(duì)上善迎合而得寵，對(duì)下則“忌勝己者”，有蔽賢害能的劣跡。他與李商隱表面上長(zhǎng)期維持交往，但內(nèi)心宿怨很深，有意無(wú)意地加以排抑。李商隱自然希望通過(guò)此詩(shī)向令狐綯陳情，有希望他推薦的意思。所以程夢(mèng)星，何焯等人都指出此詩(shī)與李商隱的另一首 《九日》 詩(shī)詞旨相同。在那首詩(shī)里，作者也以飲酒賞菊的往事起興，敘述了令狐父子對(duì)他的不同態(tài)度，“憾其子，追感其父”，一氣鼓蕩，感激忿怨，以至令狐綯見詩(shī)而慚悵。當(dāng)然值得注意的是詩(shī)畢竟是藝術(shù)作品，不能句句考證，過(guò)于坐實(shí)，以影響我們對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)鑒賞。

綜觀全詩(shī)，以“野菊”命題，“苦竹椒塢”指在野艱辛；“紫云新苑”喻在朝得意。朝野之分不言而喻，正是詩(shī)人“君子在野”，希冀進(jìn)身朝廷之真意。