中國古代戲曲名著鑒賞辭典·傳奇編·李開先·寶劍記(第三十七出林沖夜奔)

北宋末，京都汴梁的禁軍教頭林沖，因上書彈劾童貫、高俅等人營私舞弊，招致童、高一班奸黨的陷害，高俅以看劍為名，將林沖賺入白虎節堂，被誣加謀刺大臣的罪名，發配至滄州看管草料場。高俅之子高朋又欲霸占林妻張貞娘，一面差陸謙、傅安到滄州暗害林沖，一面逼死了林母，以誘逼張貞娘順從。林沖在滄州殺死了前來害他的陸、傅二人，逃至柴進府內，后由柴進舉薦投奔梁山泊。林妻張貞娘也設法逃出，避入尼庵。后梁山好漢為朝廷招安，林沖親自殺死了高俅，與妻重得團圓。



(生上， 唱)

【點絳唇】數盡更籌，聽殘銀漏。逃秦寇，好教我有國難投，那搭兒相求救?

(白) 欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽路。魚書不至雁無憑，幾番欲作悲秋賦。回首西山日又斜，天涯孤客真難度; 丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。念我一時忿怒，殺死奸細，幸得深夜，無人知覺，密投柴大官人莊上隱藏。昨聞故人公孫勝使人報知：今遣指揮徐寧領兵滄州地界捉拿。虧承柴大官人憐我孤窮，寫書薦達，徑往梁山逃命。日里不敢前行。今夜路經濟州地界，恰才天明月朗，霎時霧暗云迷; 況山路崎嶇，高低不辨，教我怎生行驀! 那前邊黑洞洞的， 想是村店， 只得緊行幾步。 呀! 原來是一座禪林，夜深無人，我向伽藍殿前暫憩片時。(生作睡介) (凈扮神上，白) 生前能護國，沒世號伽藍; 眼觀十萬里，日赴九千壇。吾乃本廟護法之神。今有上界武曲星受難，官兵追急，恐傷他性命，兀那林沖，休推睡夢，今有官兵過了黃河，咫尺趕上，急急起來逃命去罷。吾神去也! 凡人心不昧，處處有靈神; 但愿人行早，神天不負人。(生醒白) 嚇死我也! 剛才合眼，忽見神象指著道：“林沖急急起來，官兵到了!”想是伽藍神圣指引迷途;我林沖若得一步之地，重修寶殿，再塑金身，撒開腳步去也!(唱)

【雙調新水令】 按龍泉血淚灑征袍，恨天涯一身流落。專心投水滸，回首望天朝，急走忙逃，顧不的忠和孝。

【駐馬聽】 良夜迢迢，投宿休將門戶敲。遙瞻殘月，暗度重關，急步荒郊。身輕不憚路迢遙，心忙只恐人驚覺。魄散魂消，魄散魂消，紅塵誤了武陵年少。

【水仙子】 一朝諫凈觸權豪，百戰勛名做草茅，半生勤勞無功效，名不將青史標。為家國總是徒勞，再不得倒金樽杯盤歡笑，再不得歌金縷箏琶絡索，再不得謁金門環佩逍遙。

【折桂令】封侯萬里班超，生逼做叛國的紅巾、背主的黃巢。恰便似脫扣蒼鷹，離籠狡兔，摘網騰蛟。救急難誰誅正卯，掌刑罰難得皋陶。鬢發蕭騷，行李蕭條，這一去，博得個斗轉天回，須教他海沸山搖。

【雁兒落】望家鄉去路遙，想妻母將誰靠?我這里吉兇末可知，他那里生死應難料。

【得勝令】呀! 嚇的我汗浸浸身上似湯澆，急煎煎心內類油調。幼妻室今何在?老尊堂恐喪了! 劬勞，父母恩難報; 悲嚎，英雄氣怎消。【沽美酒】懷揣著雪刃刀，行一步哭號啕。拽長裙急急驀羊腸路繞，且喜這燦燦星下照。

【太平令】忽然間昏慘慘云迷霧罩，疏喇喇風吹葉落，振山林聲聲虎嘯，繞溪澗哀哀猿叫。嚇的我魂飄膽消，百忙里走不出山前古廟。【收江南】呀! 又只見烏鴉陣陣起松梢，數聲殘角斷漁樵。忙投村店伴寂寥; 想親幃夢杳，空隨風雨度良霄。

故國徒勞夢，思歸未得歸;

此身無所托，空有淚沾衣。



更籌： 古代報時刻用的竹簽。銀漏： 古代計時用的工具。秦寇： 指兇暴的敵人。魚書： 古代的信如鯉魚形，故稱魚書。雁無： 沒有音信。行驀 (mo末)： 暗地行走。伽藍： 傳說中的護法神。武陵年少： 武陵疑五陵之稱，漢代五個皇帝的陵墓，在渭水北岸，咸陽西，因地近皇都長安，多富豪所居。舊時稱富家子弟為五陵年少。這里林沖自稱。謁金門： 出入宮廷。皋陶 (gao-yao高姚)： 古代一位斷事正直的執法官。類油調： 如沸油翻滾。劬 (qu渠) 勞： 辛勞。



在逼上梁山的一百單八將的英雄好漢中，八十萬禁軍教頭林沖的道路抉擇，絕不象魯智深、李逵那樣來得明快、堅決，那樣義無反顧。他經歷了不尋常的艱苦復雜的思想斗爭和感情痛苦的歷程。他被童貫、高俅一班奸黨迫害，被逼到無路可走的絕境，才在柴進的薦舉下，踏上奔往梁山的征途。《寶劍記》通過對林沖出身、經歷、地位的多方面的描繪，寫出了“逼”上梁山的“這一個”，就很富于個性色彩。即使在最后踏上去梁山的途中，他也充滿著內心的激烈矛盾與痛苦的抉擇。《夜奔》一折生動地揭示了林沖這種復雜的內心沖突和心態。

一、對理想、報負幻滅的悲憤與失落感。由一個地位顯赫的禁軍教頭，到被奸黨陷害淪落為一個被追緝的逃犯，林沖不免悲從中生，深感“報國無門”“有國難投”的隱痛。想不到自己原想象班超那樣立功封侯，卻落了個名不標青史，半生勤苦徒勞無功，到頭來，竟被逼做了叛國背主、不忠不孝的“賊寇”，終不禁“天涯孤客”的落魄與凄涼而“淚灑征袍”了。“專心投水滸，回首望天朝”，生動地反映了他這種一步三回首，欲罷不能的矛盾心理。

二、對世態公理的懷疑和對官場生活的留戀。他一面醒悟和哀嘆京城名利場中耽誤了自己的年少時光，懷疑世上會有皋陶那樣公正的執法官，來懲辦朝廷那些誤國害民的奸黨，而又迷戀難忘昔日出入朝廷的榮華富貴：“再不得倒金樽杯盤歡笑，再不得歌金縷箏琶絡索，再不得謁金門環佩逍遙”，就是這種深層心理沖突的生動寫照。

三、“這一去博得個斗轉天回”與“望家鄉去路遙”，對妻母家室眷戀的躑躅。他痛恨童、高那幫狼狽為奸禍國殃民的奸黨，慶幸自己終于脫離了狼窩虎口，如同“脫扣蒼鷹”、“離籠狡兔”、“摘網騰蛟”，決心這一去上了梁山要干一番翻天復地的大事業，但想到此一去遠離家鄉，“想妻母將誰靠?”“父母恩難報”時，又不禁“行一步哭號啕”，難免于人之常情的憂慮了。

四、星夜，虎嘯猿鳴的恐怖空寂與林沖“百忙里走不出山前古廟”的焦急不安。《寶劍記》的作者李開先深諳中國戲曲虛擬化表演的藝術特征，人在環境在，人去環境空。情隨景生，景依情出。通過林沖的唱詞：“忽然間昏慘慘云迷霧罩，疏喇喇風吹葉落，振山林聲聲虎嘯，繞溪澗哀哀猿叫”，渲染出頓使林沖“魂飄、膽消”，“百忙里走不出山前古廟”的急切、焦躁、不安的心情。這不僅調節了戲曲的節奏，使表演富于變化，而且將著林沖命運的多蹇與道路的坎坷和曲折，形象地展現在舞臺上，喚起觀眾對林沖的不幸遭遇的憐憫同情的藝術效應。

這折戲幾乎是由林沖一人表演一唱到底的，但并不感到單調、枯燥，而深為人民所熱愛，一直流傳，至今仍活躍在舞臺上，為京劇、昆曲等地方劇常演不衰，其主要原因，就在于它十分細膩而生動地展現了林沖夜奔梁山路上，復雜起伏的內心沖突，唱詞洋溢著層次分明的感情色彩，創造了富于變化的情景交融的意境： 一忽兒“燦燦明月山下照”，頃刻間“昏慘慘云迷霧罩”。舞臺場景變化多姿多彩，使演員心中有戲，在舞臺上有戲可做，有著充分發揮、創造的基礎和余地。

另外，全折雖然情節單一，但發展自然，一唱三嘆，獨立成戲，前后呼應，不時喚起觀眾對林沖一生遭遇的回憶，使觀眾清晰地看到林沖是被逼走上梁山而別無他途，以及他在人生道路上的重大轉折關頭痛苦選擇的思想軌跡。這就使林沖的藝術形象屹立在舞臺上，鮮活在觀眾心目中。