古典劇曲鑒賞辭典·清代劇曲·清代傳奇·許善長《神山引·粉謫》原文與翻譯、賞析

(旦) 咳!情之一字，雖屬兒女之私，亦系細(xì)缊之道。古人云： 發(fā)乎情，止乎禮義，原所以閑情。我想此言，何能責(zé)之流輩。自古及今，為情所累，不知折磨煞多少佳人才子也!

【南南呂·十樣錦】 【繡帶兒】 盼睛空一絲風(fēng)裊，游行自在云霄。恨無端蝶惹蜂撩，生把伊襻上花梢，縈繞。【宜春令】避不了眼底刁騷，擺不脫心頭焦躁。著瘋魔，好準(zhǔn)備一場煩惱，到頭來自將愁討。【降黃龍】 逍遙，臺(tái)上吹簫。更眉史風(fēng)流，針神姣好。相逢一笑，問此后情關(guān)，怎地開交?【醉太平】 相遭，從今轇轕兩難拋。鎮(zhèn)日里怨多愁少，柳梅寫照。試看取繡衾誰抱，羽衣誰罩? 【浣溪沙】性兒嬌，命兒薄，霎時(shí)間顧影蕭條。浪傳魂魄轉(zhuǎn)蓬蒿，慢言體骨還虛渺。絮果蘭因舊本鈔，有何人夢醒麗譙?【啄木兒】無端飛絮成團(tuán)攪，驀然駭浪憑空造，這是磨蝎生成命里招。【鮑老催】情投意膠，心旌亂如篆縷飄，支撐硬把愁擔(dān)挑。臉兒涎，心孔焦，魂靈掉，你想那有精神護(hù)綺寮! 【下小樓】盡受用些骯臟穢濁，全沾來腥與臊，方知人海本滔滔。悔打了鴛鴦錯(cuò)卦，到那時(shí)枉受盡煎熬。【雙聲子】絆塵羈，染塵俗，怎禁得塵氛惡。垢盈身，尋那處洗濯，才曉得塵網(wǎng)堅(jiān)牢。【鶯啼序】 愁城最高，也教他三彎九曲，仄路頻抄。

《神山引》 是據(jù) 《聊齋志異》 中 《粉蝶》 一篇改編的傳奇作品，基本上依據(jù)原作情節(jié)，稍加潤飾。劇寫瓊州書生陽曰旦至雷州訪友，歸途中遭遇颶風(fēng)而沉船，他被神仙救護(hù)并引到一座神山，見到一戶人家的女主人名叫十姑，被十姑認(rèn)作親侄，并得知此處名神仙島，距離瓊州已有三千里遠(yuǎn)。陽生得十姑傳授琴曲 《颶風(fēng)操》，彈琴時(shí)見侍女粉蝶美貌而心生愛慕，十姑便讓粉蝶陪侍陽生。姑父晏某發(fā)現(xiàn)二人私情，欲對粉蝶加以鞭責(zé)，十姑卻為粉蝶講情，并做主讓粉蝶去人間完結(jié)和陽生的一段情緣。這里所選《粉謫》一出，即是寫十姑將要把粉蝶謫往人間的一場戲。

當(dāng)晏某怒氣沖沖正要鞭打粉蝶的時(shí)候，粉蝶跪地哭泣準(zhǔn)備忍受責(zé)罰，十姑向丈夫講了一番關(guān)于 “情” 的大道理。明清戲曲作品中多處可見對于 “情” 的議論，如蔣士銓 《香祖樓》 中 《錄功》一出中的 【混江龍】 即是比較典型的一支曲子。《神仙引》 中十姑所說的“情之一字，雖屬兒女之私，亦系絪缊之道”，并引古人 “發(fā)乎情，止乎禮義” 的名言加以說明，這也源于明代的戲曲大師湯顯祖。湯顯祖在《董解元西廂記題詞》 中曾引用古人“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲” 之語，并說： “志也者，情也。先民所謂 ‘發(fā)乎情，止乎禮義’ 者，是也。” 顯然，作者許善長同蔣士銓一樣，也受到湯顯祖思想的影響。

【十樣錦】 是由 【繡帶兒】 等十支曲子組成的套曲，為十姑所唱。十姑說“自古及今，為情所累，不知折磨煞多少才子佳人也”，并以十支曲子進(jìn)一步闡發(fā)這句話所包容的思想。第一支曲子【繡帶兒】，是十姑自述 “情” 之初起的時(shí)候就像一縷游絲，在空中隨風(fēng)蕩漾，落在心頭，就像蜂蝶戀花一樣，纏綿縈繞，揮之不去。第二支曲子【宜春令】，敘說情字入心之后，焦躁和煩惱隨之而生，這都是自我討取，又最難割斷。第三支曲子【降黃龍】，寫十姑舉古代鐘情的實(shí)例來說明情緣難斷，那吹簫引鳳的蕭史和弄玉，那畫眉的張敞，那魏文帝曹丕的寵妃薛靈蕓，都曾困于情關(guān)，無法超越，但是他們畢竟成就了姻緣，傳下風(fēng)流佳話。第四支曲子【醉太平】，則是說那些墮入情網(wǎng)而不能如愿的情形，兩情難合，便會(huì)生出無限愁怨，甚至生離死別，留下千古遺恨。第五支曲子【浣溪沙】，特別指出那些嬌弱女子一旦鐘情，更難以自拔，而后或因男子負(fù)心，或因社會(huì)風(fēng)波，常常演出一幕幕紅顏薄命的悲劇。最終愛情成為虛幻的夢影，性命成為隨風(fēng)的飄蓬，而她往往不能醒悟，看不透此中因果，那才是更可悲的。

上述一番議論之后，十姑轉(zhuǎn)到眼前陽生和粉蝶的情緣上來。她問丈夫該如何處理此事，晏某堅(jiān)持對粉蝶予以嚴(yán)懲，而十姑深知他們的情心既動(dòng)，便不可阻止，于是繼續(xù)為他們說情。她唱出第六支曲子【啄木兒】，指出陽生和粉蝶雖然就像無端蕩飛的柳絮、憑空而起的波濤，但這是他們命里注定的，情的產(chǎn)生自有前因。因此，對他們的愛情不能不予以承認(rèn)。第七支曲子【鮑老催】，更明確地告訴晏某，陽生和粉蝶情投意合，已到了如膠似漆的地步。粉蝶芳心已亂，陽生情思已迷，他們都沒有心思再停留在這仙人島上了。唱到這里，十姑順勢向晏某正式提出，不如把粉蝶許嫁給陽生，讓她去到人間嘗一嘗世俗生活的滋味。于是，十姑接唱第八、九、十支曲子【下小樓】、【雙聲子】、【鶯啼序】，曲意無非是說人世間骯臟污穢，苦海無邊，把粉蝶謫降人世，是讓她去經(jīng)受煎熬和磨煉，這也算是對她的懲罰了。說到這層意思，晏某不再堅(jiān)持鞭責(zé)粉蝶，同意十姑對粉蝶的發(fā)落。

【十樣錦】 的十支曲子聯(lián)綴起來，使讀者豁然明白了十姑的良苦用心和說理技巧。她從論“情”開始，至成全陽生與粉蝶的姻緣告終，層層入扣，步步深入，從虛到實(shí)，從理到事，既表達(dá)了自己關(guān)于“情” 的見解，又平息了晏某的怒氣，使晏某同意自己的做法。于是，十姑立即宣布讓粉蝶謫于塵世，第二天便送他們一同返家。從全劇情節(jié)發(fā)展來看，《粉謫》一出是粉蝶由神仙生活到凡人生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而促成這個(gè)重要轉(zhuǎn)折的，便是十姑所唱的【十樣錦】套曲。因此，作者對于這套曲子的曲詞刻意雕琢，認(rèn)真錘煉，并使音律和諧，流暢自然，充分顯示了作者的文思和才華。