古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代傳奇·王玉峰《焚香記·明冤》原文與翻譯、賞析

【北四邊靜】 (旦) 虛飄飄神魂茫昧，愁云叆叇，慘霧凄迷，舉步難移。暗灑黃泉淚，亂攛的沙堆石砌。這里是海神爺廟里，我在生時(shí)曾與王魁在此設(shè)誓來，早來到舊游之地。你看殿門大開在此，不免到殿下拜伏，申訴一番。(外)婦人有何冤枉，到吾殿下。(旦)

【耍孩兒】 只為生死冤業(yè)相遭際，只為生死冤業(yè)相遭際，忍將心疼從頭提起，桂英敫氏告王魁。(外)你是敫桂英，告王魁什么來? (旦) 他如今幸爾登高第，一醉瓊林望扊扅，別選豪門配。這的是停妻再娶，亂法胡為。(外) 原來為婚姻事，這事不是我衙門聽理的，不得在此纏擾。階下陰魂，你可到閻王殿下訴因由。吾神呵，但司海內(nèi)風(fēng)濤險(xiǎn)，不管人間閑是非。……

【五煞】為什么把花容埋塵土?只為與惡冤家做對(duì)壘。如今待悔如何悔?昨宵誤聽三更夢(mèng)，今日里空銜九地悲。那神靈也將人戲，賺咱上高處，掇了梯兒。

《焚香記》 兩卷四十出，演王魁負(fù)桂英事。本事見于宋人記載，如張師正 《括異志·王廷評(píng)》、李獻(xiàn)民 《云齋廣錄·麗情新說·王魁歌》、曾慥《類說·摭遺·王魁傳》，以及羅燁《醉翁談錄·王魁負(fù)心桂英死報(bào)》 等。宋官本雜劇有 《王魁三鄉(xiāng)題》，戲文有 《王魁》、《王俊民休書記》 和 《桂英誣王魁》，雜劇有元代尚仲賢的《海神廟王魁負(fù)桂英》、明代楊文奎的《王魁不負(fù)心》 等。盡管這些劇本已佚，但從佚曲看，寫王魁與敫桂英故事的作品，大體上有兩種截然不同的創(chuàng)作傾向： 一是忠實(shí)于民間傳說，以悲劇結(jié)局，同情桂英而譴責(zé)王魁的負(fù)心; 一是以大團(tuán)圓結(jié)局，歌頌了辭婚守義的王魁和捐生持節(jié)的桂英，譴責(zé)了撥亂其中、破壞他人幸福的貪霸之人。《焚香記》 是按照后一傾向發(fā)展而來的。劇寫山東濟(jì)寧人王魁會(huì)試不第，暫寓萊陽。有鳴柯巷謝家妓敫桂英，因家道中落，葬父賣身煙花。王魁冶游相訪，桂英慕王魁之才，托以終身。王魁欲上京會(huì)試，桂英怕他負(fù)心，相偕詣海神廟焚香盟誓，并剪下青絲以示鐘情。王魁狀元及第，除徐州僉判，丞相韓琦愛其才，欲招為婿，王魁婉拒，并修書報(bào)喜，約桂英徐州相會(huì)。先有巨富金壘員外垂涎桂英美貌，曾以重金誘桂英養(yǎng)母，逼納桂英為妾，桂英堅(jiān)執(zhí)不從。此人在京聽聞王魁捎書回鄉(xiāng)，騙使者將喜信換成休書，并捏造王魁入贅韓府、欲解除婚約之事。桂英聞?dòng)嵢缜嗵炫Z，當(dāng)即昏死過去，醒后赴海神廟哭訴前情，即以羅帕自縊而死。海神遣鬼卒拘王魁之魂對(duì)質(zhì)。王魁陳說真情，鬼判查知是金員外奸謀所致，于是判桂英、王魁還陽再生，夫妻完聚。王魁曾于徐州府恍惚入夢(mèng)，遇桂英呼冤、眾鬼勾魂、海神判斷、夫妻還陽蹊蹺事，遂遣家人去萊陽接桂英。逢西夏張?jiān)鴩熘荩蹩c總兵種諤合力退敵，西夏軍又轉(zhuǎn)掠萊陽，種諤奉命追擊，王魁遂托以桂英事。最后金壘被處刑。王魁因功升遷，迎娶桂英，夫妻雙雙團(tuán)圓。

聽聞王魁京中再娶，當(dāng)即昏死過去的桂英，魂魄悠悠，身處一片愁云慘霧之中，雖然想到去海神廟哭訴，但心灰意冷、心神飄搖，一路撒下絕望的淚水，來到荒郊野外。舊地重游，更是肝腸寸斷，生時(shí)的誓約雖依稀可辨，而自己已身在暝暝途中。這生死冤業(yè)究難平，她悲憤地向海神爺狀告王魁登第負(fù)心，攀貴望扊的薄幸，認(rèn)為他停妻再娶，是不法行為。一個(gè)弱女子拿起了捍衛(wèi)自己生存權(quán)利的武器，對(duì)封建法制提出了異議。海神爺以不管人間閑是非為由，拒絕受理。屈死的桂英真是叫天天不應(yīng)，喊地地不靈。她自怨自艾，自悔自恨： 為什么多情反被無情累，自己如花的容顏偏偏埋于塵土?后悔也無益，只有與薄幸負(fù)心的惡冤家抗?fàn)幍降祝瑳Q不能善罷甘休。但明明昨夜夢(mèng)中海神托夢(mèng)，告我陽壽雖盡而冤業(yè)平，如今卻讓我空自悲啼，哪里訴冤情? 原來神靈也會(huì)捉弄人，將我這苦命人賺到高處，卻抽了梯子，讓我上下不得，處于絕境。從桂英的哭訴中，我們也可以體味到她對(duì)神權(quán)思想的懷疑和責(zé)難。雖然前情已釀成后患，茫茫苦海渺不可測(cè)，但桂英懷著神明不可欺、天理難容恕的決心，再次撞入海神廟，終于告準(zhǔn)了冤狀，經(jīng)拘審真相大白，夫妻團(tuán)聚。

富貴易妻、停妻再娶，是宋元以后常見的社會(huì)現(xiàn)象。那些被遺棄的哀哀無告的女性，或者在現(xiàn)實(shí)生活中找不到命運(yùn)的歸宿和生活的出路，從而以死抗?fàn)帲蛘咔筒恍一橐鲋斜叭璧牡匚唬话才沤o負(fù)心的丈夫點(diǎn)綴道德。盡管此劇最終以大團(tuán)圓結(jié)局，但劇中桂英的哭訴，將滿懷苦水向上蒼傾吐，求神靈相助，一定程度上也宣泄了女性的心聲、弱者的不平，依然具有悲情難抑、感天動(dòng)地、激發(fā)人心的力量，正如托名湯顯祖的 《焚香記總評(píng)》 所說： “作者精神命脈，全在桂英冥訴幾折，摹寫得九死一生光景，婉轉(zhuǎn)激烈。其填詞皆尚本色，所以入人最深，遂令后世之聽者淚、讀者顰、無情者動(dòng)心、有情者腸裂。何物情種，具此傳神手?”。