梁啟超

詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。

集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。

這是論詩七絕。作者在詩末自注：“中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰。”

陸游，自號放翁，是南宋愛國詩人。他處在民族矛盾極其尖銳的情況下，以強烈的愛國熱情寫了大量詩篇，唱出了時代的最強音。為了抗金復(fù)國，他曾入蜀從軍，馳騁疆場，對從軍作戰(zhàn)有切身的感受。反映這時期經(jīng)歷的詩篇大都涉及從戎衛(wèi)國的主題。這是他“六十年間萬首詩”中最具光彩的一類作品。而他的其他時期的作品，也都具有愛國的情調(diào)。所以，讀陸游詩集，很自然地會感受到一股強烈的愛國激情，看到作者為國捐軀的巨大決心至老不衰。這與詩歌史上多言從軍艱辛恰成鮮明對比。正是在這方面，引起了梁啟超的特別注意。

詩的開頭兩句先發(fā)議論，說自古以來諸家總是在作品中表現(xiàn)從軍之艱苦與悲涼，其格調(diào)是低沉的，根本唱不出高昂的調(diào)子。而這所產(chǎn)生的社會效果是不好的，因為在極其復(fù)雜紛繁的環(huán)境中，一個國家，一個民族，倘若從軍作戰(zhàn)的精神(兵魂)消失了，那這個國家，這個民族的存在(國魂)也就岌岌可危了。基于這種認(rèn)識，詩的三、四句轉(zhuǎn)入對陸放翁集的評價，著重指出其中十有九篇是以樂觀情調(diào)、昂揚精神表現(xiàn)從軍作戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國，顯得特別可貴。可以說，陸游是自古以來氣宇軒昂的男子漢大丈夫。“亙古”，即遠(yuǎn)古以來。

讀這首詩時，對于詩末的自注不可過于拘泥。“中國詩家無不言從軍苦者”是就大致傾向來說的，并非說自古以來沒有表現(xiàn)樂觀情緒的邊塞詩。唐代的邊塞詩的樂觀基調(diào)就是一例。“漢唐……魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟未想到”(魯迅《墳·看鏡有感》)。即使如此，在唐代邊塞詩中，也有表現(xiàn)邊塞艱險，調(diào)子低沉的作品。那么，漢唐以外的時期，“言從軍苦”就不足為奇了。梁啟超從國家興亡的角度來考察，敏銳地意識到“國魂”與“兵魂”的密切關(guān)系，獨具慧眼地從陸游的詩集中挑出這一點，既作評價，又借題發(fā)揮。這對針砭當(dāng)時詩壇的浮靡不振，顯然也是很有啟發(fā)的。