古典劇曲鑒賞辭典·宋代劇曲·元代雜劇·宮大用《嚴子陵垂釣七里灘》原文與翻譯、賞析

【越調·斗鵪鶉】 我把這簑笠做交游，蓑衣為伴侶。這簑笠避了些冷霧寒煙，蓑衣遮了些斜風細雨。看紅鴛戲波面千層，喜白鷺頂風絲一縷。白日坐一襟芳草裀，晚來宿半間茅苫屋。想從前錯怨天公，甚也有安排我處。

【紫花兒序】 您道我不達時務，我是個避世嚴陵，釣幾尾漏網的游魚。

怎禁四蹄玉兔，三足金烏。子細躊躇，觀了些成敗興亡閱了些今古，浪淘盡千古風流人物： 昨日個虎踞在咸陽，今日早鹿走姑蘇。

【金蕉葉】 七里灘從來是祖居，十輩兒不知禍福，常繞定灘頭景物。我若是不做官，一世兒平生愿足。

【調笑令】 巴到日暮，看天隅，見隱隱殘霞三四縷。釣的這錦鱗來滿向籃中貯，正是收綸罷釣漁父。那的是江上晚來堪畫處，抖擻著綠蓑歸去。

【鬼三臺】休停住，疾回去，不去呵枉惹的我訛言訛語。回奏與您漢鑾輿，休著俺閑人受苦。皂朝靴緊行拘我二足，紗幞頭帶著掐我額顱。我手執的是斑竹綸竿，誰秉得你花紋象笏?

【禿廝兒】 您那有榮辱襕袍靴笏，不如俺無拘束新酒活魚，青山綠水開畫圖。玉帶上掛金魚，都是囂虛。

【圣藥王】 我在這水國居，樂有余。你問我棄高官不做待閑居?重呵止不過請些俸祿，輕呵但抹著滅了九族。不用一封天子召賢書，回去也不是護身符。

【麻郎兒】 我盡說與你肺腹，我共您鑾輿，俺兩個常繞著南陽酒壚，醉酩酊不能家去。

【幺篇】俺是酒徒，醉余，睡處，又無甚花氈繡褥。我布袍袖將他蓋覆，常與我席頭兒多處。

【絡絲娘】倒兩個醉偃仰同眠抵足，我怎去他手里三叩頭揚塵拜舞?我說來的言詞你寄將去，休忘了我一句。

【尾聲】說與你劉文叔，有分付處別處分付。我不做官呵，有什么沒發付您那襕袍靴笏?我則知十年前共飲的舊知交，誰認的什么中興漢光武!

《七里灘》 第二折的戲劇故事已相距前一場十年之久，劉秀此時，與眾將士浴血奮戰，歷經艱難，已展鴻鵠大志，旗開得勝，光復漢室，成為東漢的開國皇帝。光武帝念知友在患難時相助，為表誠意特遣使者前去富春山七里灘尋覓嚴光。據皇甫謐《高士傳·嚴光》 云，遣者四處查訪，只見 “一男子，披羊裘釣澤中。帝疑光也，乃遣安車玄纁聘之，三反而后至。” 待將他接迎入都城宮內，光武帝幾番勸嚴光入朝作官，然他不為所動，只是 “相對累日，因共偃臥，除為諫議大夫，不屈。”他們在十年闊別后相處的有限日子里，以朋友與隱士、皇帝的雙重身份促膝交談，坦露心跡，其情其景感人至深，通過嚴光主唱的自 【越調·斗鵪鶉】 至 【尾聲】 整套共十支曲子的內容，我們可以多側面全方位地窺視嚴光豐富深邃的精神世界。

從富春山七里灘入京會友的嚴光，雖然身居雕梁畫棟之樓臺亭榭，耳聞仙樂美曲， 可是仍眷戀不忘富春江畔朝夕相伴的 “簑笠” 與 “蓑衣”， 他所吟唱的極為工整， 韻味無窮的 “簑笠避了些冷霧寒煙， 蓑衣遮了些斜風細雨” 的辭令， 為作者化用張志和《漁歌子》： “青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸” 之詞語，另外所形成的詩情畫意之韻味與柳宗元《江雪》： “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。” 有異曲同工之妙。試想于水天一色、萬籟俱寂的世外桃源處，“白日坐一襟芳草裀，晚來宿半間茅苫屋。” 有人借黃昏時分 “隱隱殘霞”，信然 “釣幾尾漏網的游魚”。終生甘愿做一位 “抖擻著綠蓑” 之 “收綸罷釣漁父”，這該是多么淡泊幽雅，寧靜，令人愜意的美好情景。

但是從本質上看嚴光畢竟是飽經滄桑，心有城府的禮義之士。他通古貫今，世故練達，“觀了些成敗興亡閱了些今古，浪淘盡千古風流人物”。他視人生命運仿佛天宇朝暮沉浮的“玉兔”、“金烏” 與明滅閃現的星斗一樣，“昨日個虎踞在咸陽”，其國運興旺而飛黃騰達; “今日早鹿走姑蘇”，瞬間國家覆滅而人去物空。人生中榮華富貴、功名利祿均為過眼煙云，一切都在變化之中，所謂 “昨日坐上客，今日階下囚”，在歷史為尋常事。故此他執意要 “一世兒平生愿足” 而 “不做官”，悠哉游哉，深居在七里灘，“常繞定灘頭景物”，做一個清清靜靜的“避世嚴陵”。

從表面上審視，嚴光在竭力退避三舍逃離現實，好像是一個地地道道的與世無爭的閑散隱士，實際上富春江之中，他的漁竿之下也同樣有 “亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪” 的動人場景，作者讓他在心中吟誦著蘇軾的 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。為的是寄希望于好友劉秀身上，奪江山難，守江山更難，切不可辜負了當時的誓言，要守“江山如畫” 千百代，讓老百姓永過富足安康的好日子。

他告誡劉秀做了皇帝不要居功自傲，莫讓漢鑾輿之“皂朝靴”、“紗幞頭”、“花紋象笏”、“掛金魚” 之玉帶這些“囂虛” 之物蒙住雙眼，捆住手腳。“前車之覆，后車之鑒。” 莫要在花天酒地、歌功頌德、阿諛奉承當中喪失理智，沉溺墜落，以至坐失大好江山，再使國家陷入兵燹戰亂，人民再受生靈涂炭之熬煎，嚴光貌似做“醉酩酊” 之 “酒徒”，混說些 “訛言訛語”，實際他在反復勸諫光武帝廉政治國，不要讓歷史悲劇重演。

自 【幺篇】 至【尾聲】，嚴光與劉秀又返樸歸真，恢復到親近的朋友關系之中，他的“我則知十年前共飲的舊知交，誰認的什么中興漢光武!” 一席話將人間常態常情描繪得惟妙惟肖，人在本質上并無貴賤之分，無須 “花氈繡褥” 與 “襕袍靴笏” 來矯飾打扮，回想當初，四野云游，合衣而眠，“日出而作，日落而息” 之自然狀態何等自由而瀟灑。尤其是兩人酒足飯飽，放浪形骸，“倒兩個醉偃仰同眠抵足” 之親情兄弟關系，實在強似進官場“三叩頭”，裝模作樣“揚塵拜舞”。與其君臣之間扭捏作態，不如回到相互理解與信任的天地中，撕去虛偽的面紗，省去不必要的繁文縟節，繼續以過去的“劉文叔” 相稱，“有分付處別處分付”。這是主人公與作者的意愿，也同樣會是讀者的希冀與情愫。

宮天挺的《七里灘》雜劇雖然劇情簡單，缺少科介道白，基本上是一個唱工戲，然文字工整、音韻十足，在派字遣句與作詞度曲方面頗見功力，王國維曾于《敘錄》云：“此劇文字，雄勁遒麗，有健鶻摩空之致。”此言極是，作者僅借兩人之口即將漢室興衰沉浮，上至天文地理、下至尋常小事都事無巨細娓娓道來，真可謂“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關心。” 此乃天下大手筆大制作大文章也。