古詩《劉因·白雁行》原文賞析

北風初起易水寒，北風再起吹江干。北風三起白雁來，寒氣直薄朱厓山。乾坤噫氣三百年，一風掃地無留殘。萬里江湖想瀟灑，佇看春水雁來還。

據《西湖志余》載：“先是，臨安有謠云：‘江南若破，白雁來過。’蓋伯顏之讖也。劉靜修《白雁》云云，蓋寓言也。”據此，詩中“白雁”是諧音雙關語，寓指滅南宋的元軍統帥伯顏。此詩當作于元朝1279年2月消滅南宋厓山據點的前后。

詩的前三句吸用古代民歌復沓句法，連用三個“北風”，一氣貫注，語調急促遞進，“初起”、“再起”、“三起”、“直薄”，分別寓指四個時間階段，言淺而意深，含蓄而又高度地概括了元滅南宋四十年的全過程，有步步緊逼的節奏感。“北風”借喻來自漠北的元蒙軍事力量。劉因在《渡江賦》中描寫蒙古軍隊說：“吾想夫陰山之虎士，茹毛飲血，狀若神鬼，氣傲霜雪。”可見其兇悍。“北風初起易水寒”借喻蒙古開始起兵南侵，有寒氣逼人、席卷萬里之勢。蒙古滅金的翌年(1235)，窩闊臺汗即調集兩路軍隊大舉南侵，一路入侵四川，另一路入侵襄漢，到1241年窩闊臺病死才告一段落。其間取宋川北三路二十余州，和東南光、蘄、隨、壽、泗等州。次句“北風再起吹江干”，約喻指1258年蒙哥汗發動的三路大軍南侵。蒙哥親率主力入川，攻陷成都等地，沿嘉陵江打到合州;忽必烈率軍到長江邊圍攻鄂州，侵入云南的兀良哈臺攻潭州，以期北上與忽必烈長江會師，故曰“吹江干(江邊)”。結果因1259年7月蒙哥在合州釣魚城戰死，忽必烈又忙于北上爭奪帝位，故允許南宋賈似道的乞和：以長江為界，宋歲貢銀絹二十萬兩匹。第三句“北風三起白雁來”，則寓指滅宋的第三階段，1274年，元世祖派左丞相伯顏總領二十萬大軍，一路由襄陽入漢水渡江，另一路由陸路取揚州。元軍所向披靡，南宋大將呂文煥、范文虎、程鵬飛、高達等先后叛降，左右丞相留夢炎、陳宜中也先后逃跑。1276年3月，伯顏軍入臨安，謝太后及恭帝投降，南宋滅亡。第四句“寒氣直薄朱厓山”，“薄”，迫近。“朱厓山”即珠厓山，在廣東新惠縣南海中。1276年1月臨安危急之時，南宋六歲的廣王趙昰和九歲的益王趙昺被護送逃到溫州、福州。臨安淪陷后，陸秀夫、張世杰等擁立趙昰稱帝，流亡海上，繼續抗元。1278年3月，帝昰病死趙昺被立，遷到厓山。同年年底，元軍統帥張弘范進兵廣東，文天祥兵敗被俘。次年2月，元軍進攻厓山，陸秀夫負帝昺沉海，張世杰突圍中遇大風隨戰船沉沒。至此，南宋最后一個據點也被消滅。

五、六兩句總綰，寫“北風”、“寒氣”所造成的結果。“乾坤”指天地，這里代指宋朝天下。“噫氣”猶言風氣。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。”這二句感嘆宋朝三百年的乾坤風氣(物質、精神文明)，均被一陣猛烈的北風(元朝軍事力量)席卷掃蕩得干干凈凈了。南宋滅亡時，元朝籍沒了其禮樂、祭器、冊寶、儀仗、圖書及各種珍寶古玩，俘虜了謝太后、全太后、帝顯、諸王、百官、宮人、三學之士凡數千人押解上都。元朝平宋，得37府、128州、733縣。后來杭州、紹興的宋帝陵墓都被江南釋教總統楊璉真伽發掘，宋帝尸骨暴撒荒野，陵中珍寶洗劫一空。確實是“一風掃地無留殘”。

七、八兩句寫詩人的遐想和憂慮。江南廣闊萬里的江湖水鄉，經過“北風”、“寒氣”的侵襲，想必都變得一片凄清冷落(瀟灑，此處是凄清、凄涼之意)了，隱喻江南遭受兵燹洗劫之后的悲涼情境。于是詩人久立悵望(佇看)，等待春水上漲，天氣暖和，北雁(諧伯顏，泛代元軍)南還，以期江南早日恢復和平安寧，黎民免受更多的戰禍，用語曲折，詩意隱微。不過，詩人這一良好的悲憫愿望并未完全實現，元滅南宋后，又屢次興舟師征日本、安南、占城、緬甸等四夷，窮兵黷武，勞民傷財，以致不斷激起江南人民反抗，多達二百余起，元朝又不斷派兵先后鎮壓下去。

劉因對元朝滅宋的態度是矛盾的：一方面他對南宋特別是廣大人民慘遭兵禍以及漢族文化受到摧殘，抱有深切的同情哀憫(蘇天爵《滋溪文稿》評劉因《渡江賦》)，但另一方面，他對南宋的腐敗，感到不滿。特別對南宋無理扣留元朝大使郝經，更深感氣憤：“彼留我奉使，仇我大都，使天下英雄請纓破浪，虎視長江，亦有年矣。” ( 《渡江賦》)郝經是劉因朋友，字伯常，1260年奉使南宋告世祖即位，并商議和議，被賈似道扣留真州長達16年。這從道義上和私人友誼上都使劉因深感氣憤。他在《憶郝伯常》詩中甚至說： “飛書寄與平南將，早放樓船下益州。”不過劉因一般是不主張武力征服的，特別是宋亡之后，他更是同情懷念多于譴責。這首詩的感情傾向正是這樣。

此詩通篇都用比興象征手法隱寫時事，不僅風格含蓄深沉，而且內容涵蓋深廣。語言上因吸用民歌句法和雙關比興，故辭意雖含蓄卻又毫不晦澀，音調雖暢適而又蒼涼急促。