黃遵憲

左列牛宮右豕圈，冬烘開學(xué)鬧殘年。

籬邊兀坐村夫子，極口媧皇會(huì)補(bǔ)天。

黃遵憲是蜚聲詩(shī)壇的詩(shī)人，也是腳踏實(shí)地的政治家。他密切關(guān)注與國(guó)家富強(qiáng)有重大關(guān)系的一系列社會(huì)問題，教育問題就是其中之一。他認(rèn)為，文化教育的發(fā)達(dá)與普及，是西方列強(qiáng)和日本強(qiáng)大的重要原因。光緒二十四(1898)年，清廷就下詔廢科舉，興學(xué)校。但由于政治腐敗，經(jīng)濟(jì)凋敝，列強(qiáng)肆虐，舊勢(shì)力強(qiáng)大，中國(guó)的文化教育仍無改觀。特別是在農(nóng)村，還是幾百年前沿續(xù)下來的那一套。

此詩(shī)用簡(jiǎn)練的筆墨，畫了一幅《村塾圖》。前二句是《村塾圖》的主景。“牛宮”，養(yǎng)牛的簡(jiǎn)陋房屋。“豕”，豬。“冬烘”，糊涂迂腐。在牛舍豬圈之間，一個(gè)糊涂迂腐而又老邁昏聵的塾師，在教村童們讀書。一個(gè)“鬧”字，傳神地畫出了村塾中嘈雜混亂的場(chǎng)面，頑童視讀書為兒戲，塾師根本不能盡職。而“殘年”一詞，又增添了落暮氣氛。后二句是在村塾背景上的點(diǎn)染。一群村民，在聽“村夫子”——有“學(xué)問”的村民滔滔不絕地講女媧補(bǔ)天的故事。講的人正襟危坐，聽的人一本正經(jīng)，都將神話當(dāng)成了事實(shí)。詩(shī)人這幾筆點(diǎn)染，不僅是寫實(shí)，還具有暗示或象征的意義，與村塾中的場(chǎng)景有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系：塾中的村童，也會(huì)變成籬邊的那一群!最多不過成為“村夫子”而已!

簡(jiǎn)陋的物質(zhì)條件，低下的師資水平，愚昧的文化氛圍，這就是當(dāng)時(shí)嘉應(yīng)農(nóng)村文化教育的真實(shí)寫照，也是全國(guó)農(nóng)村文化教育的一個(gè)縮影。

我們從詩(shī)中感受到的，不是田園村景詩(shī)中常有的那種古樸、蕭散、閑逸之美，而是樸野鄙陋、窮困懶散、愚昧麻木的丑。作者旨在以此警醒國(guó)人，引起人們對(duì)文化教育的重視，著手切實(shí)改革教育，以圖祖國(guó)富強(qiáng)。詩(shī)人自己，就是改革教育的先行者和實(shí)干家。此后，他任嘉應(yīng)興學(xué)會(huì)議所會(huì)長(zhǎng)，發(fā)表了《敬告同鄉(xiāng)諸子》，提出了一系列改革教育的主張和措施，為當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

此詩(shī)后二句，兼帶暗喻當(dāng)時(shí)朝政。媧皇，神話中的女皇，指慈禧太后。慈禧于戊戌政變后，重掌朝政，儼然欲補(bǔ)清王朝之天。村夫子頑固守舊，還在信口開河，認(rèn)為太后力可以補(bǔ)天哩!