《兩宋詩歌·趙師秀·白石巖》鑒賞

趙師秀

誰炷清香禮少君，數聲金磬夢中聞。

起來閑把青衣袖，裹得欄干一片云。

這首詩選自《清苑齋詩集》。

這是趙師秀有關雁蕩山風景詩中的一首，主要是歌詠樂清中雁白石巖的。“白石巖”，因其形如甑，石色如玉，故又名“玉甑峰。”它位于浙江樂清市西十五公里的白石鎮一帶，是括蒼山脈的西行分支。由于它間于北雁(樂清)與南雁(平陽)之間，故此稱“中雁。”此處山青水秀，奇峰異洞，景色迷人，是浙南又一大名勝。它的主峰道士巖(即白石巖)，形勢險峻，拔地入云，頂巔筑有道觀，人們莫不嘆為觀止。這首七絕，就是吟詠這個勝跡的。

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記游詩、寫景詩是“四靈”詩人最為擅長的一類詩，趙師秀于此，也甚為拿手，所賦之詩，常常是用筆簡樸而又手法多變，耐人玩味。現在選讀的這首《白石巖》就是如此。

你看，一開始詩歌就把我們引進一座香煙裊裊、金磬聲聲的高山寺觀中：那些青衣芒鞋的小道士，正虔誠地把一炷炷清香撲鼻的佛香供上;而在此修道成仙的道士李少和，此刻正在上天，心安理得地接受弟子們的頂禮膜拜。道士做功課時敲打金磬所發出的聲聲清亮音響，悠悠然地回蕩在寧靜的晨谷之中，把人們從夢鄉深處喚出，去接受朝陽晨風的洗禮。

這就是七絕的前兩句的情景。詩人就是這樣地抓住道士清早做“晨課”的常見場景，采用動靜相襯的手法，不用“早”字，而“早”意卻溢于言外。在后邊兩句詩中，詩人又變換了手法，用的是一種“側面烘托法”，即寫白石巖絕勝景色，突出其“高”。君不見，在這玉似的石欄桿上，居然有潔白云霧在輕輕飄蕩，人臨其地，猶入凌霄仙境，竟可以隨心所欲地摘一片云翳納入自己寬長的衣袖，真是其樂無窮! 這里，作者這樣描摹白石巖的巍峨高遠，不凡氣勢，比正面描寫要顯得婉轉含蓄，更為耐人尋味。

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從這首詩中，不僅可以看到趙師秀寫景詩的雅淡、輕靈的風格，還能窺見“四靈”詩風的自然野逸的一斑。同時，我們如果將其同當時的處境聯系起來審視，還可領略詩人當時的心境。趙師秀雖為宋王室之一員，宋太祖八世孫，后又舉過進士，總算是一位“貴人”，但非“達官”，沒有享受過怎樣的富貴榮華生活，而他的一生，大部分歲月卻與貧病相捱。“四靈”中，他是一位最關心國事的詩人。心里的確熱切希望收復北方，統一中國。但事與愿違，只好“北望空嘆息，歸歟尋故國。”希望的破滅，給詩人以莫大的精神打擊。因此，他就寄情山水，尋找慰籍。于是，他熱衷于同僧道們交往，常寫“寺觀詩”，流露自己贊賞隱逸和悠閑自得情緒。這正是他的那種切望“入仕”，而又不得不欣羨“出世”的矛盾心態的反映。