《王夫之十首·摸魚兒》原文賞析

東洲桃浪

剪中流、白蘋芳草， 燕尾江分南浦。 盈盈待學春花靨，人面年年如故。留春住，笑幾許浮萍，舊夢迷殘絮。棠橈無數，盡泛月蓮舒，留仙裙在，載取春歸去。

佳麗地，仙院迢迢煙霧。濕香飛上丹戶。醮壇珠斗疏燈映，共作一天花雨。君莫訴! 君不見，桃根已失江南渡。風狂雨妒。便萬點落英，幾灣流水，不是避秦路。

這首詞詠瀟湘小八景中的東洲桃浪 按題意，應該集中筆力描寫千株桃花的繽紛美艷或芳洲的迷人景色才是，但細讀全詞，作者的旨意似乎不在于此。

上片寫東洲桃花昔日的美姿和舊夢中游客的情興，而以春歸作結。首句“剪中流”與第三句“燕尾江分南浦”相照應，是說東洲居于江心，江水流過此洲，被剪成南北兩股，遠遠看去， 就象是燕尾一般， 次句“白蘋芳草”化用柳惲《江南曲》“汀洲采白蘋”句意， 暗點“洲”字。“盈盈待學春花靨，人面年年如故”，反用崔護《游城南莊》詩的后兩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”崔詩說人面似桃花，因此見桃花而思人面; 本詞說，桃花似人面，因此見人面而思桃花。“年年如故”，即崔詩“依舊笑春風”之意。“盈盈待學春花靨”，用擬人化手法寫桃花的的輕艷可愛，極為傳神。可是這一切美好的景象，隨著春天的歸去，將轉瞬而逝。“留春住”以下六句寫強烈的戀春、惜春意識。“幾許浮萍，舊夢迷殘絮”，為春末景象。古人認為“楊花(即柳絮)入水化為浮萍”(《埤雅·釋草》) 。“浮萍”而曰“幾許”，可見為數不多。“絮”前著一“殘”字，更見韶光已晚。盡管如此，“浮萍”、“殘絮”仍然在夢境中迷戀著春光。“棠橈無數”三句，不妨理解為“舊夢”中的熱鬧景象。在桃花盛開的時節，這里游船來往不絕，連月夜都有人駕著蓮舟遨游，象太乙仙人一樣歡樂，象漢成帝載著趙飛燕在太液池中泛千人舟那樣盡興，但春天終于歸去，就象是被這些游船載走了一樣。在上片中，作者的戀春、惜春的意識具體表現在“笑幾許浮萍”的“笑”字中。“浮萍”、“殘絮”想“留春住”，作者及游人何嘗不想“留春住”。但春天終于未能留住。“浮萍”、“殘絮”徒勞夢想，固然可笑，但作者自己何嘗不是如此! 笑“浮萍”、“殘絮”，實是詞人自笑自憐。何況詞中的“舊夢”兩字，不無寄托，且明亡以后，作者遁跡荒夷，與“浮萍”、“殘絮”相去幾許?故上片寫景之中，時時流露故國之思。只是詞晦意隱，不易覺察而已。

下片另出一境，寫東洲桃花突然遭受的一場洗劫。“佳麗地”兩句是說洲上有寺觀仙院，香煙繚繞，一派平靜景象。以下三句由靜而動，寫風雨驟至。“濕香”喻被雨水浸濕的花瓣。這些花瓣，經大風一吹，四處亂飛。有的飛上仙院的朱門，有的飛上了道士的醮壇，在星斗般稀疏的燈光下，亂飛的花瓣就象是下了 一天花雨。經過這番洗劫，洲上的桃花凋零殆盡，不堪回首了。“君莫訴”以下六句是作者的感慨之詞。“桃根已失江南渡”是說不僅桃花凋零，而且連桃根也丟失了。晉王子敬詩云：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。”作者不說“桃葉已失江南渡”，而說“桃根已失江南渡”，這就暗示讀者，作者詠東洲桃浪是有寓意的。當時清軍攻破南京，南明政權根本已失，恢復無望，作者只能借題發揮，一抒故國之思。“風狂雨妒”，隱喻當時清軍兇猛的攻勢。處此逆境之中，作者深悲極痛，而又無法可想，因此只好嘆息自己找不到避亂的桃花源。

葉恭綽說：“故國之思，體兼騷辨。船山詞言皆有物，與并時批風抹露者迥殊。知此方可以言詞旨。”(《廣篋中詞》卷一) 這段話，移作本詞的評語，也是很恰當的。