《韓翃柳氏·章臺(tái)柳楊柳枝》愛情詩詞原文與賞析

章臺(tái)柳

章臺(tái)柳，章臺(tái)柳! 昔日青青今在否? 縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。

楊柳枝

楊柳枝，芳菲節(jié)。所恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折!

楊柳，以其在春風(fēng)中生機(jī)勃勃，青翠悅目，故常與鮮花共同標(biāo)志那明媚艷麗的春色，而被詩人連類并舉。如“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”(庾信《馬射賦》)“退朝花底散，歸院柳邊迷。”(杜甫《晚出左掖》)“緣憂武昌柳，遂憶洛陽花。”(李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)“滴繁知在長條柳，點(diǎn)重愁看破朵花。”(李咸用《雨詩》)

楊柳，又因裊娜婆娑，嬌美多姿，故常被詩人采摭以比興美人。如宋之問《和趙員外桂陽橋遇佳人》：“江雨朝飛浥輕塵，陽橋花柳不勝春。”顧云《柳》：“斜傍畫筵偷舞態(tài)，低臨妝閣學(xué)愁眉。”又有以柳條柔軟纖細(xì)形容美人細(xì)腰者，如白居易寫其二妓：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”于濆詩：“誰憐頰似桃，孰知腰勝柳。”韓偓詩：“柳腰蓮臉本忘情。”有以柳葉之彎彎細(xì)長，以喻美女之眉毛者，如白居易《長恨歌》：“芙蓉如面柳如眉”。李商隱《和人題真娘墓》：“柳眉空吐數(shù)效顰。”韋莊《女冠子》：“依舊桃花面，頻低柳葉眉。”此外又有以柳喻美人臉者，如許渾《及第后春情》：“細(xì)搖柳臉牽長帶。”以柳比美人衣袖者，如劉禹錫《憶江南》：“弱柳從風(fēng)疑舉袂。”以柳絲狀美人之情態(tài)者，如溫庭筠《菩薩蠻》： “玉樓明月長相憶，柳絲裊娜嬌無力。”……以至于后來稱妓院為“花街柳巷”，稱男子冶游為“攀花折柳”，把飄泊風(fēng)塵的妓女比作“路旁柳”任人攀折。

楊柳，自從漢代開始形成在長安霸橋折柳送別的風(fēng)俗以來(見《三輔黃圖》)，詩人們又賦予它以離別相思的象征意義。如北朝民歌《折楊柳枝歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。”李白《憶秦娥》：“年年柳色，霸陵傷別。”許景元《柳》：“折芳遠(yuǎn)寄相思曲，為惜榮華難再持。”

楊柳，還因其屬落葉植物，兼之質(zhì)性柔弱，倘一經(jīng)秋風(fēng)霜寒，即葉落凋零。故詩人常以柳絮、蒲柳以喻飄泊、凋零之意。《晉書·顧悅之傳》：“悅之與簡文同年，而發(fā)早白，帝問其故，對(duì)曰： ‘松柏之枝，經(jīng)霜猶茂;蒲柳常質(zhì)，望秋先零。”薛能《詠柳花》：“浮生失意頻，起絮又飄淪。”

總之，楊柳這一詩歌中意象，和無邊春色，和姣美女郎，和離別相思，和弱不經(jīng)風(fēng)等等意義都結(jié)下了不解之緣。

這兩首詞表面看也在詠柳，實(shí)則是通篇比興擬人，除了兼包上述諸種比興意義之外，尤妙在借“柳”之諧音雙關(guān)以喻美女柳氏，其中包含著一段真實(shí)的、充滿離合悲歡的愛情故事。

唐朝天寶年間，詩人韓翃(一作翊)羈滯長安，與李生相友善。李之愛姬柳氏，“艷絕一時(shí)，喜談謔，善謳詠”，慕翃之才，甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈(zèng)翃，并解囊資助三十萬玉成二人婚事。翌年，翃得登第，遂歸昌黎省親，暫將柳留長安。適逢安史之亂，兩京淪陷。為避兵禍，柳剪發(fā)毀形，寄居法靈寺。時(shí)翃已被淄州節(jié)度使侯希逸辟為書記。及肅宗收復(fù)長安，翃便遣使密訪柳，攜去一囊碎金并寫了這首《章臺(tái)柳》贈(zèng)之。柳捧金嗚咽，答贈(zèng)了這首《楊柳枝》。但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第，寵之專房。及翃隨希逸入覲京師乃知其事，甚沮喪凄咽。得俠士許俊相助，入沙宅將柳劫歸。希逸又上行狀為翃說情，肅宗乃下詔斷柳歸翃，夫妻終得破鏡重圓。(事載孟棨《本事詩·情感一》及《太平廣記》《柳氏傳》)

“章臺(tái)”本是戰(zhàn)國時(shí)所建宮殿，以宮內(nèi)有章臺(tái)而得名，在今長安縣故城西南隅。秦王曾在此宮接見藺相如獻(xiàn)和氏璧。臺(tái)下有街名章臺(tái)街。這里借指長安。“章臺(tái)柳”即暗喻長安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚居之所。兩個(gè)疊句，用以加強(qiáng)尋覓呼喚之急切。“昔日青青”，喻柳氏昔日之青春妙齡、豐容艷麗。“今在否”謂是否安全健在，以疑問聲口，則其憂慮擔(dān)心之情可見。“長條似舊垂”，喻柳氏裊裊婷婷的身段和體態(tài)仍不減當(dāng)年。“攀折他人手，”暗指柳氏值此兵慌馬亂之秋，恐已為他人所劫奪占有。兩句以“縱使”、“也應(yīng)”開合進(jìn)退，將其希望與失望，僥幸與不幸，揣測(cè)與擔(dān)憂等復(fù)雜的矛盾心情寫得傳神活現(xiàn)。“長條舊垂”承上“昔日青青”;“攀折他人手”應(yīng)前“今在否”。錯(cuò)綜對(duì)比，寫盡了 一腔撫今追昔，柔腸百折之相思癡情和疑慮焦灼。

柳氏答詞自比為“楊柳枝”，嵌一“柳”字，既雙關(guān)姓氏而與韓詞稱“章臺(tái)柳”之暗語相應(yīng)，靈犀相通;著一“枝”字，則又遙啟第三句訴折柳贈(zèng)別、離怨相思之情。“芳菲節(jié)”既回應(yīng)韓詞之“昔日青青，”頗見追惜韶華坐逝、顧影自憐之意;而又對(duì)第四句寫今日如秋風(fēng)凋零之衰柳，起到了欲抑先揚(yáng)的對(duì)比反襯作用，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。當(dāng)昔春日旖旎芳菲之際，伉儷蜜月之時(shí)，卻年年離多合少，寧無長恨? 而今失身蕃將，姿容憔悴，縱郎君不棄，欲續(xù)前好，而我固深感自卑自愧，豈堪郎君再來“折”乎? 末句回應(yīng)韓詞之結(jié)句，將其不幸身世，靈肉創(chuàng)傷、悲酸難言之隱，自慚形穢之情，寫得極其深沉凝重而又含蓄不盡。

《楊柳枝》本漢樂府中橫吹曲辭，作《折楊柳》。至隋始為宮詞。后因白居易之妓樊素善唱《楊柳枝》，時(shí)人遂以曲名之，然皆七言四句，故與本篇《楊柳枝》并非同調(diào)。此二首詞純以起句為題，因句法、格律基本相同，故清人萬樹編《詞律》將兩詞歸入同一調(diào)《章臺(tái)柳》之下。