《折元禮·望海潮》原文賞析

從軍舟中作

地雄河岳，疆分韓晉，潼關(guān)高壓秦頭。山倚斷霞，江吞絕壁，野煙縈帶滄州。虎旆擁貔貅。看陣云截岸，霜?dú)鈾M秋。千雉嚴(yán)城，五更殘角月如鉤。

西風(fēng)曉入貂裘。恨儒冠誤我，卻羨兜鍪。六郡少年，三明老將，賀蘭烽火新收。天外岳蓮樓。想斷云橫曉，誰(shuí)識(shí)歸舟?剩著黃金換酒，羯鼓醉《涼州》。

折元禮詞傳世甚少，今天我們能讀到的作品只有收于《中州樂(lè)府》的這一首《望海潮》了。然此詞寫得雄渾高古，氣象宏闊，非胸襟博大者不能為，非詞中上手不能作，“孤篇橫絕，足為大家”(王闿運(yùn)語(yǔ))矣。

詞寫軍伍生活。上片以渾厚的筆觸描繪了潼關(guān)一帶的險(xiǎn)要地勢(shì)及森嚴(yán)的軍陣。潼關(guān)，后漢建安中所建，西薄華山，南臨商嶺，北距黃河，東接桃林，向來(lái)為用兵要塞。起三句突出了此關(guān)地處要沖的位置，“地雄河岳，疆分韓晉，潼關(guān)高壓秦頭。”前二句之主語(yǔ)亦為“潼關(guān)”，蒙后而省。潼關(guān)雄踞黃河、華山之間，扼守韓晉之沖，勢(shì)如高壓秦地之首。韓晉即古韓國(guó)，以其與魏、趙瓜分晉國(guó)而成，故曰韓晉。其疆域在今山西東南和河南中部，介于魏、秦、楚三國(guó)之間，為兵家必爭(zhēng)之地。作品寫地形地勢(shì)，重在寫其氣概。“雄”、“分”諸詞比一般平實(shí)之語(yǔ)更傳神。“高壓秦頭”的形象亦極有氣勢(shì)。

接下來(lái)轉(zhuǎn)為側(cè)筆：“山倚斷霞，江吞絕壁，野煙縈帶滄州。”山，巍巍聳立，直破云天;河(即這里所謂“江”)，滔滔奔瀉，撞擊險(xiǎn)壁。何等氣勢(shì)!“倚”、“吞”諸字?jǐn)M人，帶來(lái)動(dòng)態(tài)之感，帶來(lái)雄奇之風(fēng)。天邊霞光射照，水濱(“滄州”)野煙映帶，山色若明若暗、似隱似現(xiàn)，多么奇幻!這種近乎瑰麗的色彩，非但沒(méi)有削弱雄關(guān)的渾厚，反而顯示了它的英武。從斷霞、絕壁到滄州，視角跳蕩急轉(zhuǎn)，與那峭拔直立的山勢(shì)正自合拍。上文提及的“倚”、“吞”等字，前人詩(shī)詞中雖亦用過(guò)，而用于本篇仍給人以新奇之感，也許這是由于詩(shī)人創(chuàng)造的整體境界頗為新穎的緣故吧。以上寫潼關(guān)地勢(shì)，讓人聯(lián)想到守關(guān)軍士的勇武與豪邁。

“虎旆擁貔貅”，緊承上句，是寫景，也是寫人。虎旆即虎旗，軍中旗幟。李白《司馬將軍歌》“揚(yáng)兵習(xí)戰(zhàn)張虎旆”亦謂此。貔貅似熊，遼東稱為白羆。此獸兇猛，舊傳可以教戰(zhàn)。后以為勇士之稱。這句說(shuō)，猛士營(yíng)陣上一面面虎旗獵獵飄揚(yáng)。虎與貔貅都是極兇猛的形象，借以顯示軍陣的聲威。接著，“看”字領(lǐng)起，寫陣云，寫嚴(yán)城，直貫“月如鉤”。這領(lǐng)字多少暗示了觀者的出現(xiàn)，與下片直抒胸臆相呼應(yīng)。“陣云”，謂戰(zhàn)陣如云，字面與“霜?dú)狻毕鄬?duì)。“千雉”，以城上女墻之多言此城之長(zhǎng)。幾句將城堞營(yíng)陣與秋霜夜色夾寫，壯武中有峻嚴(yán)，豪邁中不無(wú)悲涼。至若“五更殘角”之句，則徑用杜工部“五更鼓角聲悲壯”(《閣夜》)詩(shī)意了。

過(guò)片轉(zhuǎn)入抒情。“西風(fēng)”句承上霜秋與彎月，引出抒情主人公自我。“恨儒冠誤我，卻羨兜鍪。”兜鍪即頭盔。《齊書(shū)·周盤龍傳》：“貂蟬從兜鍪出耳。”言功名富貴出自戰(zhàn)功。書(shū)生無(wú)用，深自感慨。“誤我”句，同于杜甫“儒冠多誤身”(《奉贈(zèng)書(shū)左丞丈二十二韻》)句，皆懷才不遇的激憤之辭。這種憤悶，融合在對(duì)軍旅生活的迫切向往中表達(dá)出來(lái)。“六郡”、“三明”皆是用事。六郡謂隴西、天水、安定、北地、上郡、西河。漢興，六郡良家子，還給羽林、期門，以才力為官，名將多出焉(見(jiàn)《漢書(shū)》及唐顏師古注)。三明指段紀(jì)明、皇甫威明、張然明，并知名顯達(dá)，京師稱為“涼州三明”(《后漢書(shū)·段熲傳》)。東坡亦嘗有詩(shī)云：“山西從古說(shuō)三明，誰(shuí)信儒冠也捍城。”賀蘭山，又名阿拉善山，在今寧夏中部，當(dāng)時(shí)為金與西夏爭(zhēng)奪之地。詞以六

郡少年、三明老將，比于搴旗斬帥的驍將勇士。以少年與老將相對(duì)，益見(jiàn)雄姿英發(fā)與壯心不已交相映射。幾句設(shè)想之詞，借以表達(dá)自己的渴望。吉今虛實(shí)，自成妙趣。

岳蓮樓在西岳華山附近。此句折回原地，回應(yīng)前文并引起下文。“天外”極言樓山之高，遂觸發(fā)念遠(yuǎn)之思矣。謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》詩(shī)云：“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)。”柳永《八聲甘州》詞云：“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。……想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識(shí)歸舟。”折元禮“想斷云橫曉，誰(shuí)識(shí)歸舟”用其意而益轉(zhuǎn)凄涼悲切。一筆蕩開(kāi)，虛際轉(zhuǎn)身。歇拍隨即跌回：“剩著黃金換酒，羯鼓醉《涼州》。”千金一擲，買醉歌酒，又慷慨，又悲涼。黃金換酒，古來(lái)常見(jiàn)。如阮孚“以金貂換酒”(《晉書(shū)》本傳)之類，皆豪爽事。羯鼓，舊傳由羯族傳來(lái)，聲急促高亢。《涼州》，唐大曲名，此泛指音樂(lè)歌舞。二句寫軍人生活的豪放，同篇首寫雄關(guān)險(xiǎn)隘在映照中呼應(yīng)，將詩(shī)人投筆從戎的情懷寫到了極致。

此詞以險(xiǎn)關(guān)的雄奇，軍陣的勇武，詞人胸襟的豪壯，形成了雄渾高古的氣象。時(shí)人鄧千江亦有同調(diào)之作，或謂堪與蘇子瞻《百字令》、辛幼安《摸魚(yú)兒》相頡頏(明陶宗儀《南村輟耕錄》)。筆者以為折詞風(fēng)調(diào)之雄奇，似不在鄧詞之下。