《韓守益·蘇武慢》原文賞析

江亭遠(yuǎn)眺

地涌岷峨，天開(kāi)巫峽，江勢(shì)西來(lái)百折。擊楫中流，投鞭思濟(jì)，多少昔時(shí)豪杰! 鶴渚沙明，鷗灘雪靜，小艇鳴榔初歇。喜憑闌、握手危亭，偏稱(chēng)詩(shī)心澄澈。

還記取、王粲樓前，呂巖磯外，別樣水光山色。煙霞仙館，金碧浮圖，盡屬楚南奇絕。紫云簫待，綠醑杯停，咫尺良宵明月。棄高歌、一曲清詞，遍徹馮夷宮闕。

此詞是長(zhǎng)江眺望之作。如果說(shuō)黃河孕育了古老的中華民族，那么長(zhǎng)江則哺育著這個(gè)古老民族的成長(zhǎng)。歷史越往前發(fā)展，長(zhǎng)江就越顯示出她神奇?zhèn)ゴ蟮牧α浚e淀了深厚的民族文化傳統(tǒng)，代表了悠久的歷史文明。所以從漢魏六朝以來(lái)，歷代文人墨客無(wú)不為她吟詠唱嘆，留下了許多優(yōu)美詩(shī)章。本篇亦屬佳作之一。

題曰“江亭遠(yuǎn)眺”。“江亭”即臨江之亭，則此詞可能作于瀕江之城安慶府判任上。“遠(yuǎn)眺”即“登高送目”。如此則詞題不僅點(diǎn)明了寫(xiě)作地點(diǎn)，而且勾勒出一個(gè)江天獨(dú)立的詞人形象。上片一開(kāi)頭，詞人就用如椽巨筆，揮灑山川形勢(shì)，渲染萬(wàn)里長(zhǎng)江的雄偉氣勢(shì)：“地涌岷峨，天開(kāi)巫峽，江勢(shì)西來(lái)百折。”這三句是說(shuō)，地表聳起岷峨之高山峻嶺，天工劈開(kāi)三峽之幽谷峭壁，長(zhǎng)江穿山越谷，百折千回，奔騰東去。“岷峨”指岷山和峨眉山。岷山在四川北部，綿延川、陜兩省邊境，為高原狀山地，是長(zhǎng)江與黃河的分水嶺。峨眉山在四川中部，峰巒挺秀，山勢(shì)峻偉，為中國(guó)佛教四大名山之一。“巫峽”為長(zhǎng)江三峽之一，在四川巫山縣東，因巫山而得名，“巫山十二峰”并列兩岸。“西來(lái)”即自西而來(lái)，詞人自是站在長(zhǎng)江中下游向西遠(yuǎn)眺。詞人首先從長(zhǎng)江上游的高山峽谷著筆，以雄奇峭拔之語(yǔ)作大筆勾勒，一開(kāi)篇便給人以雄奇高迥之感。接下“擊楫中流”三句，緬懷過(guò)去的英雄豪杰。長(zhǎng)江如此雄偉壯麗，自然也養(yǎng)育了千千萬(wàn)萬(wàn)英雄人物。臨江遠(yuǎn)眺，自然懷想起昔人的英雄業(yè)績(jī)。這里有祖逖中流擊楫，誓圖恢復(fù)的愛(ài)國(guó)情懷，亦有苻堅(jiān) 投鞭足以斷流的豪言壯語(yǔ)。據(jù)《晉書(shū)》記載：“祖逖元帝時(shí)為豫州刺史，渡江擊楫曰：‘不清中原而復(fù)濟(jì)者，有如此江。’”又載：“苻堅(jiān)將攻晉，石越諫曰：‘晉國(guó)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，未宜動(dòng)師。’堅(jiān)曰：‘以吾之眾，投鞭于江，足斷其流。’”詞人化用這兩個(gè)典故，既表現(xiàn)了對(duì)昔時(shí)豪杰的追懷，其中也夾雜著詞人自己功業(yè)無(wú)成的郁悶。既然英雄已去而江山故在，那么詞人也就很快從這種追懷的情緒中跳脫出來(lái)，進(jìn)入眼前一片澄澈的詩(shī)境。“鶴渚沙明”三句寫(xiě)眼前景物：仙鶴棲渚，沙石明麗; 白鷗宿灘，浪花雪靜; 更有漁舟小艇，鳴榔歸去。好一片空明澄澈之景。“喜憑闌”三句，寫(xiě)詞人雜念全捐，悠然自得，物我合一的現(xiàn)時(shí)心境。

換頭以“還記取”領(lǐng)起，以虛設(shè)之筆寫(xiě)記憶中長(zhǎng)江中游一帶風(fēng)光物色：“王粲樓前，呂巖磯外，別樣水光山色。煙霞仙館，金碧浮圖，盡屬楚南奇絕。”王粲為漢末文學(xué)家，為避關(guān)中戰(zhàn)亂去依荊州劉表，不受重用，偶登當(dāng)陽(yáng)(今湖北當(dāng)陽(yáng))城樓，北顧?quán)l(xiāng)關(guān)，南眺長(zhǎng)江，感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下著名的《登樓賦》，抒發(fā)其思鄉(xiāng)之情與懷才不遇之感。“呂巖磯”，又名黃鵠磯，在今湖北武昌蛇山腳下，臨江而立，黃鶴樓即矗立其上。相傳八仙之一的呂洞賓(名巖)曾在此憩息過(guò)，故名呂巖磯。這里詞人化用 “王粲樓”和“呂巖磯”兩個(gè)典故，而不作具體描繪，只以“別樣”二字輕輕點(diǎn)出，卻已將“水光山色”與歷史上的文人仙客融成了一體，給人留下無(wú)限豐富的想象余地。“仙館” 指道觀，“浮圖”指佛塔，“楚南”即指長(zhǎng)江中下游一帶。唐代詩(shī)人杜牧在《江南春絕句》中曾感嘆過(guò)： “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。而自唐宋以來(lái)佛道的發(fā)展尤趨興盛，江南一帶更是宮觀散布，塔寺林立，因此詞人以之來(lái)裝點(diǎn)江南風(fēng)光，并嘆為“楚南奇絕”!既有如此奇絕之山光水色，何不暢飲高歌! 于是結(jié)末六句更以虛擬之辭寫(xiě)詞人的壯懷逸興：“紫云簫待，綠醑杯停，咫尺良宵明月。棄高歌、一曲清詞，遍徹馮夷宮闕。”“紫云簫”，古簫名;“醑”(xǔ)，美酒;“馮夷”，傳說(shuō)中的水神名。詞人如此設(shè)想： 先對(duì)大江把酒暢飲，待良宵月明，綠酒杯停，再弄紫簫，高歌一曲，讓清詞麗曲響徹水神宮闕! 全詞便在這種浪漫飄逸的情調(diào)中結(jié)束。

全詞寫(xiě)詞人眺望長(zhǎng)江之所見(jiàn)所感。這時(shí)詞人被貶安慶府判，本應(yīng)有“天涯淪落”之嘆。然而詞人并沒(méi)有沉浸在個(gè)人的不幸之中，也沒(méi)有過(guò)多地去憑吊懷古，而是以熱情流利之筆描繪山川，謳歌景物，見(jiàn)不出頹廢感傷的情緒，卻充盈著超拔樂(lè)觀的精神力量，表現(xiàn)出詞人坦蕩寬闊的胸襟和超脫不羈的個(gè)性。在藝術(shù)上此詞亦相當(dāng)精熟。全詞以寫(xiě)景為主，兼敘情懷。寫(xiě)景層次分明，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)相間。既有 “地涌岷峨”三句的大筆濡染，亦有 “鶴渚沙明”三句的細(xì)筆描繪，更有 “王粲樓前”六句的浮光掠影，鋪排點(diǎn)綴。上片由遠(yuǎn)及近、下片由實(shí)轉(zhuǎn)虛，手法灑脫靈活。抒懷則不粘不滯，恰到好處，且能與景物描寫(xiě)水乳交融。既有臨流懷想、憑闌心會(huì)的真情實(shí)感，亦有良宵月明、紫簫高歌的高情逸想，語(yǔ)言亦極富表現(xiàn)力。通篇清麗流暢，既適于描寫(xiě)長(zhǎng)江兩岸雄奇秀麗的自然風(fēng)光，也與詞人的清興密合無(wú)間，表現(xiàn)出一種清奇俊秀的風(fēng)格特征。另外，此詞亦善煉字煉句和用典，如“涌”字、“開(kāi)”字，寫(xiě)高山峽谷，氣勢(shì)雄偉，煉字精警;而“紫云簫待，綠醑杯停，咫尺良宵明月”，句式獨(dú)特，似拗實(shí)順。而“擊楫”、“投鞭”、“王粲樓”、“呂巖磯”四句用典，像是信手拈來(lái)，實(shí)則十分自然貼切，也表現(xiàn)出詞人不凡的語(yǔ)言功力。